ФРЕСКОВЫЕ РОСПИСИ СТРОГАНОВСКОГО БЛАГОВЕЩЕНСКОГО СОБОРА КАК ОТРАЖЕНИЕ СТЕРЖНЕВЫХ КОНЦЕПТОВ КУЛЬТУРЫ РОССИИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

УДК 008 + 7.03 + 2-21

DOI: 10.31806/2542-1158-2026-10-3-128-138

Ворошин С.Д.¹

¹ Южно-Уральский государственный университет (национальный исследовательский университет)

Аннотация. Статья раскрывает специфику отражения стержневых концептов культуры России Позднего Средневековья в монументальной живописи Благовещенского собора Сольвычегодска. Под стержневыми концептами автор понимает созидательные идеи, определявшие развитие русской культуры на протяжении веков, помогавшие народу выстоять в непростые периоды и развиваться в экономических, социальных, духовных сферах. Основными концептами определены: святость, единство народа, сакральность власти государя, образ государства как осажденной крепости, идеологема «Москва — Третий Рим», провиденциализм. В статье исследуется специфика отражения этих идей во фресковых росписях, выполненных в сольвычегодском храме по заказу промышленников и предпринимателей Строгановых. Благовещенский собор Сольвычегодска рассмотрен как преемник традиций, заложенных в искусстве Благовещенского собора Московского Кремля. Прослеживается преемственная связь с государственно-конфессиональной и культурной политикой Ивана Грозного, отраженной сначала в столичном храме, а потом в соборе Сольвычегодска. На примере монументальной живописи раскрыта сложная, иерархически выстроенная культурная идентичность заказчиков, выделены факторы, сформировавшие мировоззрение Строгановых и нашедшие отражение в искусстве. Структура регистров фресок формирует сопричастность общехристианской, конфессионально-православной, российской и региональной культуре. Изображение соименных Строгановым святых отражает их семейную идентичность и ставит покровителей в одно пространство с великими византийскими и русскими правителями. Начитанность, широкий кругозор и тонкий вкус Сольвычегодских промышленников, а также ресурсы, возможность выбирать для росписи столичных мастеров — все это позволяло Строгановым полностью воплотить свою идентичность в искусстве, не противореча, а обогащая основные созидательные идеи России Позднего Средневековья.

Ключевые слова: СТЕРЖНЕВЫЕ КОНЦЕПТЫ КУЛЬТУРЫ, РОССИЯ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, СТРОГАНОВСКОЕ ИСКУССТВО XVI-XVII ВЕКА, БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР СОЛЬВЫЧЕГОДСКА, МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ, КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ.

Получить доступ к полной версии статьи

Список цитируемой литературы

Брайцева, О.И. Строгановские постройки рубежа XVII-XVIII вв. — М.: Стройиздат, 1977. — 175 с.    

Богданов, В.П. Строгановы и книжная культура России XVI-XIX вв. (по записям на экземплярах старопечатной кириллицы) // Исторический журнал: научные исследования. — 2018. — № 2. — С. 69-80.  EDN: XRBQZV     

Введенский, А.А. Библиотека и архив у Строгановых в XVI-XVII вв. // Север. 1923. — Кн. 3-4. — С. 69-115.       

Введенский, А.А. Дом Строгановых в XVI-XVII вв. — М.: Соцэкгиз., 1962. — 307 с.   

Ворошин, С.Д. Книжные собрания как источник формирования культурной идентичности Строгановых во второй половине XVI — первой четверти XVII вв / С. Д. Ворошин // Вестник славянских культур. — 2025. — № 76. — С. 63-81.  EDN: BSNULS

Ворошин, С.Д. Трансляция стержневых концептов культуры в монументальной живописи Благовещенского собора Московского Кремля / С. Д. Ворошин // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. — 2026. — Т. 19, № 5. — С. 983-996.  EDN: XMKPUO      

Георгиевская-Дружинина, Е. В. Строгановское шитье в XVII в // Русское искусство XVII в. — Л., 1929. — С. 188.       

Дмитриев, А. А. Пермская старина. — Пермь, 1895. — Вып. 6. — 215 с. 

Дмитриев, Ю.Н. «Строгановская школа» живописи // История русского искусства. — М., 1955. — Т.3. — 649 c.

Игошев, В.В. Драгоценная церковная утварь XVI-XVII вв. локализация произведений Великого Новгорода, Ярославля, Сольвычегодска: дис. …д-ра искусствоведения: 17.00.04. — М., 2007. — 545 с.  EDN: QDXTBR    

Икосов, П.С. История о родословии, богатстве и отечественных заслугах знаменитой фамилии гг. Строгановых, сочинена в 1761 г. — Пермь, 1881. — 189 с.       

Иларион. Слово о законе и благодати // Библиотека Литературы Древней Руси. Том 1. XI-XII века В 20 т. — СПб., Наука, 2004. — 542 с. 

Кустова, Е.В. Строгановы и монастырское строительство в Приуралье в середине XVI-XVII вв. // Вестник Томского государственного университета. — 2016. — №. 402. — С. 71-78.   

Маханько, М.А. Почитание московских святынь Строгановыми: влияние столичной культуры на периферии (вторая половина XVI — начало XVII в.) // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI век [т. 24]. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — С. 341-359.      

Мудрова, Н.А. Библиотека Строгановых (вторая половина XVI — начало XVIII в.). — Екатеринбург: Изд-во Уральского отделения РАН, 2015. — 540 с.   

Парфентьев, Н.П. Строгановская икона XVI-XVII вв. // Традиции и новации в отечественной духовной культуре: Сб. материалов науч. конф. — Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2004. — С. 5-10.  EDN: VUGZSJ

Парфентьев, Н.П. О строгановской мастерской книжно-рукописного искусства XVI-XVII вв. // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. — 2008. — № 6 (106). — С. 43-62.  EDN: IUJODZ

Парфентьев, Н.П., Парфентьева, Н.В. Усольская (Строгановская) школа в русской музыке XVI-XVII веков. — Челябинск, 1993. — 346 с.  EDN: VVMKNR  

Пивоварова, Н.В. Иконы Благовещенского собора Сольвычегодска по архивным документам и соборным описям конца XVI-XIX веков // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2015. — №. 3. — С. 20-43.  EDN: UUXCEZ  

Попов, В.А. Сольвычегодская старина // Материалы и исследования к 500-летию г. Сольвычегодска. — Сыктывкар, 1994. — 202 с.  

Преображенский, А.С. Росписи Благовещенского собора в Сольвычегодске // Материалы конференции «Проблемы изучения древнерусского и византийского искусства». — М., 2016. — 96 с.

Преображенский, А.С. Монументальная живопись Благовещенского Собора // Вклад Художественное наследие Строгановых XVI-XVII веков в музеях Сольвычегодска и Пермского края. — Пермь: Пермская государственная художественная галерея, 2017. -156. -258 с. 

Савваитов, П.И. Строгановские вклады в Сольвычегодский Благовещенский собор // Памятники древней письменности и искусства. — СПб., 1886. — 119 с. 

Серегина, Н.С. Об особенностях содержания и оформления певческих книг строгановского скриптория // Проблемы изучения традиционной культуры Севера: (К 500-летию г. Сольвычегодска). — Сыктывкар: Изд-во Сыктывкарского ун-та, 1994. — С. 45-52. 

Силкин, А.В. Строгановское двустороннее лицевое шитье // Вопросы исследования, консервации и реставрации произведений искусства. — М., 1984. — С.42-50.

Соболева, Л.С. Строгановская летопись: концепция и образное решение // Уральский сборник. История. Культура. Религия. — Екатеринбург: Изд-во Уральского федерального ун-та, 2009. — Вып. 7: в 2 ч. — Ч. 2. — С. 27-45.  

Такташова, Л.Е. Мастера «строгановской школы» иконописи: дис. … канд. искусствоведения. — Л., 1981. — 317 с.       

Успенский, А.И. Царские иконописцы и живописцы в XVII в. — М.: Печ. А.И. Снегиревой, 1913, — Т. 1. — 322 с.      

Parfentieva, N.V. To the study of reflection of cultural identity processes in the Russian art of the 16-17th centuries. Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences, 2018. — №7. — P. 1127-1136.  EDN: XUNIRV     

Parfentieva, N.V., Parfentiev, N.P. The development of arts in the context of the Stroganovs’ activity as ktitors and art patrons in the 16-17 centuries // Journal of Siberian Federal University. Series: Humanities & Social Sciences. — 2020. — № 13 (6). — P. 924-944.  EDN: PCXSVM