УДК: 572+130.2

Мария Сергеевна Копцева

Сибирский федеральный университет

Аннотация. В статье исследуется зооморфный код современной медиакультуры в контексте антропологического поворота, визуализации коммуникации и экономики внимания. Цель — выявить генезис, типологию и социально-коммуникативные функции анималистических образов, установив их преемственность с архаическими культами животных. На материале анимационного кино и субкультуры фурри с применением структурно-типологического, семиотического и сравнительно-исторического методов показано, что современные зооморфные образы наследуют функции традиционных фольклорных персонажей (помощник, трикстер, тотемный предок). Предложена типология по степени антропоморфизации (The Animal, The Beast, The Furry), выявляющая корреляцию между уровнем очеловечивания и сложностью транслируемых смыслов. Образы высшего уровня служат носителями социальных и философских нарративов. Архетипы постмодерна трансформируются в сторону гибридизации и деконструкции, утрачивая бинарную определённость (волк — не только хищник, лиса — не только обманщица), что соответствует общей тенденции размывания оппозиций. Делается вывод, что зооморфный код в цифровой среде выполняет функции идентификации, эмоциональной регуляции и манипуляции, являясь современной реинкарнацией тотемизма.

Ключевые слова: Зооморфный код, антропоморфизм, медиакультура, семиотика, фурри, цифровой тотемизм, архетип

Для цитирования: Копцева, М. С. Зооморфный код в современной медиакультуре / М. С. Копцева // Северные Архивы и Экспедиции. — 2026. — Т. 10, № 1. — С. 130–140. — EDN XEEUHQ.

Список цитируемой литературы

1.  Äikäs, T., & Fonneland, T. (2021). Animals in Saami Shamanism: Power Animals, Symbols of Art, and Offerings. Religions, 12, 256.  DOI: 10.3390/rel12040256  EDN: NCGXSJ   

2.  Alves, R. R. N., & Barboza, R. R. D. (2018). The role of animals in human culture. В Ethnozoology (сс. 277-301). Academic Press.   

3.  Austin, J. (2021). Fan Identities in the Furry Fandom.  DOI: 10.5040/9781501375392   

4.  Byghan, Y. (2020). Sacred and Mythological Animals: A Worldwide Taxonomy. McFarland.   

5.  Fedorova, A., & Fedorov, S. (2024). Animal Images in Shamanic Cult and Attributes in Traditional Yakut Culture. Humanitarian Vector.  DOI: 10.21209/1996-7853-2024-19-2-188-197   

6.  Frazer, J. G. (1890). The Golden Bough: A Study in Comparative Religion. Macmillan and Co.   

7.  Handoo, J. (2003). Cultural attitudes to birds and animals in folklore. В Signifying Animals (сс. 34).   

8.  Healy, M., & Beverland, M. (2013). Unleashing the animal within: Exploring consumers’ zoomorphic identity motives. Journal of Marketing Management, 29, 225-248.  DOI: 10.1080/0267257x.2013.766233   

9.  Hwang, J., Lee, Y., & Kim, S. (2024). The Relative Contribution of Facial and Body Information to the Perception of Cuteness. Behavioral Sciences, 14.  DOI: 10.3390/bs14010068   

10.  Ingold, T. (2013). Anthropology beyond humanity. Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society, 38(3).   

11.  Ito, M. (2008). Seeing animals, speaking of nature: Visual culture and the question of the animal. Theory, Culture & Society, 25(4), 119-137.  EDN: JTTRZF   

12.  Li, Y., & Eastman, J. (2024). Does cuteness enhance luxury brand equity? Exploring the effect of perceived uniqueness. Psychology & Marketing.  DOI: 10.1002/mar.22053   

13.  Lieber-Milo, S., & Nittono, H. (2019). From a Word to a Commercial Power: A Brief Introduction to the Kawaii Aesthetic in Contemporary Japan. East Asian Popular Culture, 3, 13-32.  DOI: 10.18910/73599   

14.  Lieber-Milo, S., Amichai-Hamburger, Y., Yonezawa, T., & Sugiura, K. (2024). Cuteness in avatar design: a cross-cultural study on the influence of baby schema features and other visual characteristics. AI & SOCIETY, 40, 627-637.  DOI: 10.1007/s00146-024-01878-3  EDN: RJMURN

15.  Magliocco, S. (2018). Folklore and the animal turn. Journal of Folklore Research, 55(2), 1-7.   

16.  Manfredo, M., Urquiza-Haas, E., Carlos, A., Bruskotter, J., & Dietsch, A. (2019). How anthropomorphism is changing the social context of modern wildlife conservation. Biological Conservation, 241, 108297.  DOI: 10.1016/j.biocon.2019.108297  EDN: RZPFBJ

17.  Nakawake, Y., & Sato, K. (2019). Systematic quantitative analyses reveal the folk-zoological knowledge embedded in folktales. Palgrave Communications, 5(1).  EDN: RYCXNK   

18.  Nittono, H. (2016). The two-layer model of ‘kawaii’: A behavioural science framework for understanding kawaii and cuteness. East Asian Popular Culture, 2, 79-95.  DOI: 10.1386/eapc.2.1.79_1   

19.  Nittono, H., Lieber-Milo, S., & Dale, J. (2020). Cross-Cultural Comparisons of the Cute and Related Concepts in Japan, the United States, and Israel. SAGE Open, 11.  DOI: 10.1177/2158244020988730   

20.  Roberts, S., Plante, C., Gerbasi, K., & Reysen, S. (2015). The Anthrozoomorphic Identity: Furry Fandom Members’ Connections to Nonhuman Animals. Anthrozoös, 28, 533-548.  DOI: 10.1080/08927936.2015.1069993   

21.  Sax, B. (2017). Animals in folklore. В The Oxford Handbook of Animal Studies (сс. 456-474). Oxford University Press.   

22.  Scolari, C. A. (2012). Media ecology: Exploring the metaphor to expand the theory. Communication Theory, 22(2), 204-225.   

23.  Strate, L. (2008). Studying Media as Media: McLuhan and the Media Ecology Approach. Mediatropes, 1(1).   

24.  Tylor, E. B. (1871). Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. John Murray.   

25.  Yim, A. (2021). Three Essays on the Impact of Cuteness on Consumer Behavior.  DOI: 10.33915/etd.8087   

26.  Zhang, Z., & Zhou, J. (2020). Cognitive and Neurological Mechanisms of Cuteness Perception: A New Perspective on Moral Education. Mind, Brain, and Education, 14, 209-219.  DOI: 10.1111/mbe.12252  EDN: MXVWPN   

27.  Виноградова, Л. Н. (1997). Мифология календарного времени в фольклоре и верованиях славян. Славянский альманах, (1996), 143-155. 

28.  Копцева, Н. П. (2013). К вопросу о сохранении и воспроизводстве традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в Сибирском федеральном округе. Социодинамика, (12), 1-16.  EDN: RWWYQX

29.  Леви-Стросс, К. (2000). Тотемизм сегодня (А. Б. Островский, Пер.). В К. Леви-Строс, Путь масок. Республика. (Оригинальная работа опубликована в 1962 г.). 

30.  Лосев, А. Ф. (1993). Очерки античного символизма и мифологии. Мысль.  EDN: SYYMHJ

31.  Лосев, А. Ф. (2001). Диалектика мифа. Мысль. 

32.  Менжуренко, Ю. Н., Шпак, А. А., & Дегтяренко, К. А. (2022). Фольклор кетов: история изучения, корпус текстов, этнокультурные и языковые особенности. Северные Архивы и Экспедиции, 6(3), 185-195.  DOI: 10.31806/2542-1158-2022-6-3-185-195  EDN: BHSPYY

33.  Платицына, Т. В. (2016). Животные-трикстеры в мифологии североамериканских индейцев. Вестник Бурятского государственного университета. Философия, (2), 201-208. 

34.  Пропп, В. Я. (1946). Исторические корни волшебной сказки. Изд-во ЛГУ. 

35.  Слюсарева, Н. А. (2004). Теория Ф. де Соссюра в свете современной лингвистики. УРСС.  EDN: QQUPAH

36.  Сяоюй, В., & Жалсанова, Б. М. (2023). Символика дракона в китайском и русском фольклоре. Северные Архивы и Экспедиции, 7(3), 43-49.  EDN: GRGTCQ

37.  Хазанкович, Ю. Г. (2009). Архетип «волка» в фольклоре и литературе. Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки, (4), 177-182.  EDN: LRHRIJ

Доступ к полной версии статьи