Аннотация. В статье рассматривается тема пространственной ориентации в профанном и сакральном мире, которая в настоящее время продолжает бытовать у селькупов бассейна реки Таз. Методы ориентирования на местности являются важным компонентом визуального восприятия окружающего мира селькупов. Наибольшим образом концептуальные интерпретации пространственности представлены в селькупских фольклорных произведениях и в рассказах респондентов. Полученный материал позволяет произвести анализ специализированного восприятия мира селькупами и дать концептуальные характеристики оппозициям «север-юг», «восток-запад» и «лево-право».

В ходе исследования было выявлено наличие в культуре современных селькупов традиционных методов ориентирования в пространстве. Посредством селькупской терминологии, которая имеет не однородную определенность, удалось зафиксировать значительно количество терминов, определяющих пространственные отношения селькупов к предметному, мифологическому и сакральному мирам. Не смотря на многообразное определение пространства в селькупском языке, им удается сохранять традиционную систему ориентации по географическим, топографически объектам и применять ее как в социальных отношениях, так и в традиционной обрядности.

Ключевые слова: стороны света, ориентация в пространстве, интерпретация, северные селькупы, мировоззрение, картина мира.

CONCEPTS OF SPATIALITY IN THE NORTH SELKUP TRADITION: «EAST — WEST», «NORTH — SOUTH», «RIGHT — LEFT»

Aleksandr S. Kulish¹

¹ Arctic Research Centre, Salekhard, Russia.
irikov29@mail.ru, orcid.org/0009-0002-0639-9254

Abstract. The article discusses the topic of spatial orientation in the profane and sacred world, which currently continues to exist among the Selkups of the Taz River basin. The methods of orientation on the terrain are an important component of the visual perception of the surrounding world of the Selkups. The conceptual interpretations of spatiality are most represented in Selkup folklore works and in the stories of the respondents. The obtained material allows us to analyze the specialized perception of the world by the Selkups and give conceptual characteristics to the oppositions «north-south», «east-west» and «left-right».

The study revealed the presence of traditional methods of spatial orientation in the culture of modern Selkups. Using Selkup terminology, which has a non-uniform definiteness, it was possible to fix a significant number of terms defining the spatial relations of the Selkups to the objective, mythological and sacred worlds. Despite the diverse definition of space in the Selkup language, they manage to maintain the traditional system of orientation according to geographical and topographical objects and apply it both in social relations and in traditional rituals.

Keywords: cardinal directions, spatial orientation, interpretation, northern Selkups, worldview, worldview.

УДК 930

ОСОБЕННОСТИ УСТАНОВЛЕНИЯ ЯСАЧНОГО РЕЖИМА «В ГОСУДАРЕВЕ ДАЛЬНЕЙ ЗЕМЛЕ» В XVII ВЕКЕ

Алексей Сергеевич Чертков¹

¹ Дипломатическая академия МИД России, Москва, Россия.
alexchertkov@list.ru, orcid.org/0009-0004-9990-2887

Аннотация. В статье исследована практика введения ясачного режима на присоединенных к Русскому государству землях индигенных народов на Северо-Востоке Азии в XVII в., оказавшихся в силу объективного движения русских служилых людей в подданстве русскому царю. Автор рассматривает русского-аборигенные отношения с позиций легитимизации прав Русского государства на «искони вечную вотчину государей наших», в реализации которых большое значение имел ясачный режим как один из элементов подчинения этносоциальных групп власти «белого царя». Автор считает ясак необходимой, но не единственной формой принятия этносоциумными группами подданства Русскому государству; без установления института ясака в якутских волостях нельзя говорить об установлении ясачного режима в зоне проживания автохтонного населения и прохождения ими процедуры принятия даннической зависимости. Основным ясачным товаром являлась пушнина, промысел которой стимулировался торгово-промысловыми интересами центральной власти, получавшей экспортноориентированный товар в качестве добровольного жертвования «мяхкой рухляди» в царскую казну, путем обмена или покупки шкурок на «государев товар».

В 1630-х годах существовала неокладная система ясачных отношений, т.к. служилые люди не получали от воевод конкретных указаний какое количество ясака необходимо собирать с населения якутских волостей. Такая ситуация просуществовала до начала 1640-х годов, когда якутские воеводы провели первую перепись населения и их хозяйственного состояния, выяснив тем самым емкость ясачного обложения. В региональных исследованиях институт ясака рассматривается с позиций ухудшения хозяйственного положения ясачного населения. Такая абсолютизация ясака приводит ученых к одностороннему взгляду на ясачный процесс, результатом которого стало, по их мнению, гармонизация русско-аборигенных отношений и к смягчению оценок колониальной политики царизма по отношению к ясачному населению на более приемлемые с их точки зрения определения: не «завоевание», а «включение» Якутии в состав Русского государства

Ключевые слова: ясак, ясачный режим, русские служилые люди, русско-аборигенные отношения, присоединение Северо-Востока Азии, якутские князцы.

FEATURES OF THE ESTABLISHMENT OF THE YASAK REGIME «IN THE SOVEREIGN’S FAR LAND» IN THE 17TH CENTURY

Alexei S. Chertkov¹

¹ Diplomatic Academy of the Ministry of Foreign Affairs of Russia, Moscow, Russia
alexchertkov@list.ru, orcid.org/0009-0004-9990-2887

Abstract. The article examines the practice of introducing the yasak regime on the lands of indigenous peoples in North-East Asia annexed to the Russian state in the 17th century, who, due to the objective movement of Russian service people, found themselves in subjection to the Russian tsar. The author examines Russian-aboriginal relations from the standpoint of legitimizing the rights of the Russian state to the «timeless eternal patrimony of our sovereigns», in the implementation of which the yasak regime played a great role as one of the elements of subordination of ethnosocial groups to the power of the «white tsar». The author considers yasak to be a necessary, but not the only form of acceptance of citizenship to the Russian state by ethno-social groups; without the establishment of the yasak institution in the Yakut volosts, it is impossible to speak of the establishment of a yasak regime in the zone of residence of the autochthonous population and their passing through the procedure of acceptance of tributary dependence. The main yasak commodity was fur, the trade of which was stimulated by the trade and industrial interests of the central government, which received export-oriented goods as a voluntary donation of «soft junk» to the royal treasury, by exchanging or buying skins for «sovereign goods». In the 1630s, there was an unpaid system of yasak relations, since service people did not receive specific instructions from the governors on how much yasak should be collected from the population of the Yakut volosts. This situation existed until the beginning of the 1640s, when the Yakut governors conducted the first census of the population and their economic status, thereby determining the capacity of the yasak tax. In regional studies, the institution of yasak is considered from the standpoint of the deterioration of the economic situation of the yasak population. Such absolutization of yasak leads scientists to a one-sided view of the yasak process, the result of which was, in their opinion, the harmonization of Russian-aboriginal relations and to the softening of assessments of the colonial policy of tsarism in relation to the yasak population to more acceptable definitions from their point of view: not «conquest», but «inclusion» of Yakutia in the Russian state.

Keywords: yasak, yasak regime, Russian service people, Russian-aboriginal relations, annexation of North-East Asia, Yakut princes.

УДК 94(571.56)+ 394.2

Александр Альбертович Сулейманов¹

¹ Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения РАН, Якутск, Россия.
alexas1306@mail.ru, orcid.org/0000-0001-8746-258X

Аннотация. В статье представлен историко-антропологический анализ опыта использования криогенных ресурсов населением Якутии для хранения продуктов питания. Целью исследования является реконструкция наиболее репрезентативных практик эксплуатации консервирующих свойств криогенных ресурсов в конце XIX — первой половине ХХ вв., выявление их основных направлений и особенностей. Выбранный временной промежуток характерен тем, что несмотря на серьезное модернизационное воздействие, связанное сперва с началом промышленного освоения территории региона, а затем с советскими преобразованиями сельской местности, повседневная жизнь, в первую очередь сельского населения Якутии, характеризовалась достаточно высокой степенью сохранности традиционных элементов в материальной культуре. Исследование базируется на анализе документов, выявленных в архивохранилищах и музейных фондах гг. Иркутска, Санкт-Петербурга и Якутска. Одновременно были задействованы полевые материалы автора, собранные в течение 2017–2024 гг. в населенных пунктах различных по своей природно-географической и этнокультурной специфике Намского, Олекминского, Среднеколымского и Хангаласского административных районов (улусах) Якутии, а также в г. Якутске. Важной составляющей работы стало аккумулирование разрозненных сведений, представленных в имеющейся научной литературе. Методологически статья основана на принципах, заложенных в антропологии холода. В результате установлено, что использование консервирующих свойств криогенных ресурсов занимало важнейшую роль в обеспечении продовольственной безопасности населения Якутии. В этой связи определены два основных направления развития подобных практик: 1. эксплуатация естественной среды, в том числе, криохранилищ природного происхождения; 2 использование сооружений, специально созданных человеком из различных материалов. В рамках выделенных направлений показана вариативность подходов как к применению естественной среды для хранения продуктов питания, так и криохранилищ антропогенного происхождения.

Ключевые слова: Якутия, антропология холода, коренные народы, криогенные ресурсы, хранение продуктов питания, ледники.

Alexander A. Suleymanov¹

¹ The Institute for Humanities Research and Indigenous Studies of the North, Siberian branch of the RAS, Yakutsk, Russia.
alexas1306@mail.ru, orcid.org/0000-0001-8746-258X

Abstract. The article presents a historical and anthropological analysis of the experience of using cryogenic resources by the population of Yakutia for storing food products. The aim of the study is to reconstruct the most representative practices of exploiting the preservative properties of cryogenic resources in the late 19th — first half of the 20th centuries, to identify their main directions and features. The selected time period is characterized by the fact that despite the serious modernization impact associated first with the beginning of industrial development of the region’s territory, and then with the Soviet transformations of rural areas, everyday life, primarily of the rural population of Yakutia, was characterized by a fairly high degree of preservation of traditional elements in material culture. The study is based on the analysis of documents found in archival depositories and museum collections of the cities of Irkutsk, St. Petersburg and Yakutsk. At the same time, the author’s field materials collected during 2017–2024 were used in settlements of different natural-geographical and ethnocultural specifics of Namsky, Olekminsky, Srednekolymsky and Khangalassky administrative districts (uluses) of Yakutia, as well as in the city of Yakutsk. An important component of the work was the accumulation of disparate information presented in the available scientific literature. Methodologically, the article is based on the principles laid down in the cryoanthropology. As a result, it was established that the use of the preservative properties of cryogenic resources played a key role in ensuring food security of the population of Yakutia. In this regard, two main directions for the development of such practices are identified: 1. exploitation of the natural environment, including cryogenic storage facilities of natural origin; 2. use of structures specially created by man from various materials. Within the framework of the identified directions, the variability of approaches to both the use of the natural environment for storing food products and cryogenic storage facilities of anthropogenic origin is shown.

Keywords: Yakutia, cryoanthropology, Indigenous Peoples, cryogenic resources, food storage, iceboxes.

УДК 581.93

ПИЩЕВЫЕ РАСТЕНИЯ СЕВЕРНЫХ ТЕРРИТОРИЙ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Наталья Николаевна Пименова¹ , Мария Александровна Колесник² , Руслан Сергеевич Вологодский³

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
npimenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-0622-4465

² Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
mkolesnik@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0001-8194-7869

³ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
rvologodskiy@sfu-kras.ru

Аннотация. Исследование, представленное в настоящей статье, посвящено актуальной теме, связанной с изучением пищевых растений Сибири и Севера. В статье представлен обзор пищевых растений, произрастающих на северных территориях Красноярского края и использующихся традиционно в питании таких народов как ненцы, энцы, нганасаны, долганы, эвенки, кеты и селькупы. Обобщены данные о такого пищевых растениях, содержащиеся в текстах этнографов и путешественников, участвовавших в северных экспедициях и изучавших быт местных народов, а также обобщены информация о такого типа растениях в трудах современных ученых и в справочных изданиях. Дано описание способов употребления в пищу ягод, кореньев и стеблей растений у разных народов. Отмечаются, в том числе, и факты изменения отношения к тому или иному растению в качестве съедобного, или изменения в способах его приготовления или заготовки. Выявлено, что некоторые растения, в основном коренья (например, сараны) сегодня не употребляются в еду, а что касается некоторых ягод, то способы их употребления сильно расширились в сравнении с прошлым. Сделаны выводы о видах пищевых растений, о разнообразных способах их употребления в пищу.

Ключевые слова: Красноярский край, пищевые растения, Север, Сибирь, Таймыр, Туруханский район, флора, Эвенкия, этноботаника.

Благодарности: исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, гранта Красноярского краевого фонда науки.

FOOD PLANTS OF THE NORTHERN TERRITORIES OF KRASNOYARSK KRAI

Natalia N. Pimenova¹, Maria A. Kolesnik², Ruslan S. Vologodsky3

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
npimenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-0622-4465

² Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
mkolesnik@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0001-8194-7869

³ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia
rvologodskiy@sfu-kras.ru

Abstract. The research presented in this article is devoted to the current topic related to the study of food plants. The article provides an overview of food plants growing in the northern territories of the Krasnoyarsk Territory and traditionally used in the diet of such peoples as the Nenets, Enets, Nganasans, Dolgans, Evenks, Kets and Selkups. The data on such food plants contained in the texts of ethnographers and travelers who participated in northern expeditions and studied the life of local peoples are summarized, as well as information on this type of plants in the works of modern scientists and in reference publications. A description of the ways of eating berries, roots and stems of plants among different peoples is given. Among other things, facts of changing attitudes towards a particular plant as edible, or changes in the methods of its preparation or procurement are noted. It was found that some plants, mainly roots (for example, sarana) are not used as food today, and as for some berries, the ways of using them have greatly expanded in comparison with the past. Conclusions were made about the types of food plants, about the various ways of using them as food.

Keywords: Krasnoyarsk region, food plants, North, Siberia, Taimyr, Turukhansk region, flora, Evenkia, ethnobotany.

Acknowledgments: The study was supported by the grant of the Russian Science Foundation No. 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, grant from the Krasnoyarsk Regional Science Foundation.

УДК 572+130.2

ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ СЕВЕРНЫХ ТЕРРИТОРИЙ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Степан Олегович Зотов¹ , Мария Сергеевна Копцева² , Андрей Андреевич Ховяков³

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
lysva1942@mail.ru

² Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
koptseva.jn@mail.ru

³ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия
AKhovyakov@sfu-kras.ru

Аннотация. Статья представляет междисциплинарное исследование традиционных знаний о лекарственных растениях северных территорий Красноярского края (Эвенкия, Таймыр). На основе анализа историко-этнографических источников, ботанических справочников и современных публикаций систематизированы разрозненные данные о применении флоры коренными народами (эвенками, долганами). Рассмотрены биоактивные свойства растений, их роль в лечебных практиках и культурных ритуалах. Выявлено, что уникальные адаптации арктической флоры (багульник, можжевельник, голубика и др.) обладают значимым фармакологическим потенциалом. Подчеркивается необходимость сохранения утрачиваемых этноботанических знаний как части культурного наследия. Исследование служит основой для дальнейших полевых работ.

Ключевые слова: лекарственные растения, Красноярский край, Эвенкия, Таймыр, коренные народы, этноботаника, традиционная медицина, этнография, культурное наследие.

MEDICINAL PLANTS OF THE NORTHERN TERRITORIES OF THE KRASNOYARSK KRAI

Stepan O. Zotov¹, Maria S. Koptseva², Andrey A. Khovyakov³

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
lysva1942@mail.ru

² Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
lysva1942@mail.ru

³ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
AKhovyakov@sfu-kras.ru

Abstract. The article presents an interdisciplinary study of traditional knowledge about medicinal plants in the northern territories of Krasnoyarsk Krai (Evenkia, Taimyr). By analyzing historical-ethnographic sources, botanical references, and modern publications, fragmented data on the use of flora by indigenous peoples (Evenks, Dolgans) is systematized. The bioactive properties of plants, their role in therapeutic practices, and cultural rituals are examined. Unique adaptations of Arctic flora (ledum, juniper, bilberry, etc.) are shown to possess significant pharmacological potential. The study emphasizes the urgency of preserving disappearing ethnobotanical knowledge as part of cultural Камчатской экспедиции (1733–1743 гг.) были описаны первые лекарственные средства и способы лечения болезней у сибирских аборигенов. Так, участник экспедиции врач Г. В. Стеллер, особенно интересовавшийся местными лечебными практиками, собрал сведения о растениях народов Крайнего Севеheritage. This research provides a foundation for further fieldwork and practical applications in traditional medicine.

Keywords: medicinal plants, Krasnoyarsk Krai, Evenkia, Taimyr, indigenous peoples, ethnobotany, traditional medicine, ethnography, cultural heritage.

Acknowledgments: The study was supported by the grant of the Russian Science Foundation No. 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, grant from the Krasnoyarsk Regional Science Foundation.

УДК 572+130.2

СОВЕТСКИЕ ПРАКТИКИ ЗАГОТОВКИ ЛЕКАРСТВЕННЫХ РАСТЕНИЙ НА ТЕРРИТОРИЯХ СЕВЕРА, СИБИРИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

Ксения Александровна Дегтяренко¹ , Тихон Константинович Ермаков2 , Анна Андреевна Шпак³ , Илья Сергеевич Гомонов⁴

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
akseniya.krupkina@mail.ru

² Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/0000-0002-6967-8720

³ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
annaheyy@gmail.com

⁴ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
gomonov.ilya00@mail.ru

Аннотация. . Статья посвящена источниковедческому анализу практик заготовки лекарственных растений на территории Севера, Сибири и Дальнего Востока России, с ориентацией на советский период. Обсуждаются предпосылки формирования отрасли, уходящие в допетровское время и связанные с деятельностью Аптекарского приказа, развитием аптекарских садов, ботанических коллекций и научных экспедиций XVIII–XIX веков. Показана преемственность дореволюционных и советских практик, их трансформация в условиях модернизации здравоохранения, централизации управления и научного развития области. Раннесоветский этап связан с национализацией аптек, нормативным закреплением плановой заготовки и вовлечением коренных малочисленных народов Севера в систему государственной заготовки. Анализируются позднесоветские практики, характеризующиеся институционализацией отрасли, углублением научных исследований, интродукцией редких видов лекарственных растений и популяризацией фитотерапии через издания научных атласов и справочников. Указывается роль научных учреждений, в интеграции традиционных знаний с фармакологией. Советский опыт заготовки лекарственных растений представляет собой уникальный комплекс взаимодействия государственной политики, науки и традиционной культуры, важный для современного осмысления стратегий устойчивого использования природных ресурсов и развития северных сибирских и дальневосточных территорий.

Ключевые слова: лекарственные растения, лекарственные заготовки, Север, Сибирь, Дальний Восток, традиционная медицина, аптечное дело, Аптекарский приказ, фармакология, ботаника, коренные малочисленные народы Севера.

SOVIET PRACTICES OF HARVESTING MEDICINAL PLANTS IN THE TERRITORIES OF THE NORTH, SIBERIA AND THE FAR EAST

Ksenia A. Degtyarenko1, Tikhon K. Ermakov2, Anna A. Shpak3, Ilya S. Gomonov4

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
akseniya.krupkina@mail.ru

² Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/0000-0002-6967-8720

³ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
annaheyy@gmail.com

⁴ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
gomonov.ilya00@mail.ru

Abstract. The article devoted to a source-based practices analysis of harvesting medicinal plants in the North, Siberia and the Far East of Russia, with a focus on the Soviet period. The prerequisites for the formation of the industry dating back to pre–Petrine times and related to the activities of the Pharmacy Order, the development of pharmacy gardens, botanical collections and scientific XVIII-XIX centuries’ expeditions are discussed. The continuity of pre-revolutionary and Soviet practices, their transformation in the context of healthcare modernization, centralization of management and scientific region development of is shown. The early Soviet stage was associated with the pharmacies nationalization, the regulatory planned procurement consolidation and the indigenous peoples of the North involvement in the system of state procurement. The article analyzes late Soviet practices characterized by the industry institutionalization, the deepening of scientific research, the rare species introduction of medicinal plants and the popularization of phytotherapy through the scientific atlases and reference books publication. The scientific institution’s role in the integration of traditional knowledge with pharmacology indicated. The Soviet experience in harvesting medicinal plants is a unique complex of interaction between state policy, science and traditional culture, which is important for modern understanding strategies for the sustainable use of natural resources and the northern Siberian and Far Eastern territories development.

Keywords: medicinal plants, medicinal plant harvesting, North, Siberia, Russian Far East, traditional medicine, pharmacy, Apothecary Chancery, pharmacology, botany, indigenous small-numbered peoples of the North.

Acknowledgments: The study was supported by the grant of the Russian Science Foundation No. 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, grant from the Krasnoyarsk Regional Science Foundation.

УДК 374.32

Екатерина Владимировна Сидоренко¹

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
evsidorenko@sfu-kras.ru

Аннотация. В статье исследуются принципы организации с молодежью коренных народов Севера, характерные для раннего советского периода начала 1920-х гг. на материале анализа содержания и структуры газеты «Молодежь Севера», которая вначале издавалась как «газета в газете», «Страничка» внутри газеты «Автономная Якутия». Первый номер газеты «Молодежь Севера», изданный на русском языке, был включен в состав № 99 от 13 мая 1923 г. газеты «Автономная Якутия» как печатный орган Якутского областного комитета коммунистического союза молодежи. Редактором этого выпуска была А. Харитонова. Исследование структуры и содержания публикаций 1 выпуска газеты «Молодежь Севера» показывает, что в мае 1923 г. работа с молодежью коренных народов Севера проводилась в общем ракурсе с представителями молодежи других народов, проживающих в это время в Якутской области, акцента на национальной принадлежности молодежи не делается. Основным видом молодежной политики, информационный образ которой создан в 1 выпуске газеты «Молодежь Севера», выступает организация местных отделений Российского коммунистического союза молодежи под общим руководством Якутского областного комитета КСМ. При этом редакция газеты берет на себя функции не только печатного медиатора между изданием и местными отделениями КСМ, но и функции создания новых корреспондентов через деятельное соучастие и обучение авторов навыкам написания заметок и статей. Таким образом, в 1923 г. одно из направлений молодежной политики в Якутской АССР связано с организацией деятельности местных отделений РКСМ и внедрением политпросветительской работы через издательскую деятельность газеты «Молодежь Севера».

Ключевые слова: коренные малочисленные народы Севера, Эвенкия, работа c молодежью, архивные данные, «Молодежь Севера», газета, «Якутия»

ORGANIZATION OF WORK WITH YOUNG PEOPLE OF INDIGENOUS PEOPLES OF THE NORTH IN THE EARLY SOVIET PERIOD IN THE MATERIALS OF THE NEWSPAPER «YOUTH OF THE NORTH» (YAKUTIA)

Ekaterina V. Sidorenko¹

¹ Siberian Federal university, Krasnoyarsk, Russia.
evsidorenko@sfu-kras.ru

Abstract. The article explores the principles of organization with the youth of the indigenous peoples of the North, characteristic of the early Soviet period of the early 1920s. on the material of the analysis of the content and structure of the newspaper «Youth of the North», which was initially published as «newspaper in the newspaper», «Page» within the newspaper «Autonomous Yakutia» The first issue of the newspaper «Youth of the North», published in Russian, was included in the composition No 99 of May 13, 1923. newspaper «Autonomous Yakutia» as a printed organ of the Yakutsk Regional Committee of the Communist Union of Youth. The editor of this issue was A. Kharitonova. The study of the structure and content of the publications of the 1st issue of the newspaper «Youth of the North» shows that in May 1923. work with the youth of the indigenous peoples of the North was carried out in a common perspective with representatives of the youth of other people’s living at that time in the Yakutsk region, the emphasis on the national affiliation of the youth is not made. The main form of youth policy, the information image of which is created in the first issue of the newspaper «Youth of the North», is the organization of local branches of the Russian Communist Union of Youth under the general leadership of the Yakutsk Regional Committee of the KSM. At the same time, the editorial office of the newspaper assumes the function not only of the print mediator between the publication and the local branches of the KSM, but also the function of creating new correspondents through active participation and training of authors in the skills of writing notes and articles. Thus, in one of the directions of youth policy in the Yakut ASSR is connected with the organization of activities of local branches of the RKSM and the implementation of political educational work through the publishing activity of the newspaper «Youth of the North».

Keywords: Indigenous Peoples of the North, Evenkia, work with youth, archival data, newspaper, «Youth of the North», newspaper, Yakutia.

УДК 159.953:791.43

КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ДИАЛЕКТИКИ КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ И КУЛЬТУРНОГО ЗАБВЕНИЯ

Сертакова Екатерина Анатольевна¹

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
esertakova@sfu-kras.ru, orcid.org/ 0000-0002-7153-9770

Аннотация. Данная статья посвящена рассмотрению взаимодействия памяти и забвения в культуре. За основу понимания культурной памяти берутся определения Я. Ассмана и других исследователей памяти, которые видят в ней совокупность представлений о прошлом, которые поддерживаются и передаются в обществе через различные символические формы. Процесс культурной памяти при этом всегда сопряжен с выборочным забвением. Что и как общество помнит в культуре, а что забывает зависит от актуального социокультурного контекста. Важную роль в диалектике культурной памяти и забвения играет искусство и творческие технологии. Художественная диалектика между памятью и забвением проявляется в том, как искусство интерпретирует, сохраняет или, напротив, переосмысливает исторические события и культурные символы.

В качестве репрезентанта концептуального исследования художественной диалектики культурной памяти и культурного забвения в данной работе выбирается кинематографическое произведение «Хрусталев, машину!» Алексея Германа — автора, в чьем творчестве тема памяти является основополагающей.

Ключевые слова: ультурная память, культурное забвение, художественная диалектика, кинематограф, «Хрусталев, машину!», концептуальное исследование.

A CONCEPTUAL STUDY OF THE ARTISTIC DIALECTIC OF CULTURAL MEMORY AND CULTURAL OBLIVION

Ekaterina A. Sertakova¹

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
esertakova@sfu-kras.ru, orcid.org/ 0000-0002-7153-9770

Abstract. This article is devoted to the consideration of the interaction of memory and oblivion in culture. The understanding of cultural memory is based on the definitions of J. Assmann and other memory researchers, who see it as a set of ideas about the past that are supported and transmitted in society through various symbolic forms. The process of cultural memory is always associated with selective oblivion. What and how society remembers in culture, and what it forgets depends on the current socio-cultural context. Art and creative technologies play an important role in the dialectic of cultural memory and oblivion. The artistic dialectic between memory and oblivion is manifested in how art interprets, preserves or, on the contrary, rethinks historical events and cultural symbols.

As a representative of the conceptual study of the artistic dialectic of cultural memory and cultural oblivion, this work selects the cinematic work «Khrustalev, my car!» by Alexei German, an author in whose work the theme of memory is fundamental.

Keywords: cultural memory, cultural oblivion, artistic dialectic, cinema, ″Khrustalev, my car!″, conceptual research.

УДК 7.03

ЭВОЛЮЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ФОРМ КАК ПРИНЦИПЫ САМОРАЗВИТИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

Александра Александровна Ситникова¹

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
AASemenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-1622-2797

Аннотация. В статье рассматривается вопрос о принципах эволюционного развития искусства, а также феномен революционных изменений, происходящих в искусстве. Уточняются понятия «эволюция искусства» и «революция в искусстве». Представлен анализ ключевых теорий эволюционного и революционного процесса в искусстве — Г.В.Ф. Гегель, Х. Зедльмайр, М.С. Каган, Л.А. Закс, В.И. Жуковский, Н.П. Копцева, дарвиновская теория искусства и некоторые другие. Рассматривается проблема взаимоотношений интрахудожественных и эктрахудожественных факторов в процессе развития изобразительного искусства, вопрос автономности художественной системы

Ключевые слова: эволюция искусства, революция искусства, современное искусство, история искусства.

EVOLUTION AND REVOLUTION OF ARTISTIC FORMS AS PRINCIPLES OF SELF-DEVELOPMENT OF FINE ARTS

Aleksandra A. Sitnikova¹

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
AASemenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-1622-2797

Abstract. The article examines the principles of evolutionary development of art, as well as the phenomenon of revolutionary changes occurring in art. The concepts of «evolution of art» and «revolution in art» are clarified. The analysis of key theories of the evolutionary and revolutionary process in art is presented — G.V.F. Hegel, H. Sedlmayr, M.S. Kagan, L.A. Sachs, V.I. Zhukovsky, N.P. Koptseva, Darwin’s theory of art and some others. The problem of the relationship between intra-artistic and extra-artistic factors in the process of development of fine art, the question of the autonomy of the artistic system are considered.

Keywords: evolution of art, revolution of art, contemporary art, history of art.

УДК 791.01/.09:004.9

ЭМУЛЯЦИЯ КАК ПРАКТИКА МЕДИА-АРХЕОЛОГИИ: СПЕЦИФИКА ЦИФРОВЫХ АРХИВОВ ВИДЕОИГР

Ермаков Тихон Константинович¹

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/ 0000-0002-6967-8720

Аннотация. Цифровые технологии на современном этапе являются одновременно и предметом критического анализа, и инструментом исследования. Сочетание этих двух разнонаправленных тенденций наиболее ярко прослеживается в случае с цифровыми архивами, которые являются и значимым методом гуманитарной науки, и феноменом, отражающим трансформации культуры и техники. Медиа-археологический проект активно обращается к новому типу архива, который подразумевает более открытый режим доступа и постоянную экспериментальную практику как собственной пересборки, так и взаимодействия пользователей с отдельными элементами архива. При этом в случае с цифровыми объектами, такими как видеоигры, медиа-археология сталкивается с проблемой фиксации динамичных сущностей, не обладающих однозначной физической определённостью. Описываемый в статье метод эмуляции интерфейса взаимодействия является одним из вариантов решения проблемы конструирования архива, не просто хранящего подобные объекты, но и способствующего реализации необходимых практик доступа к своим элементам. На примере эмулятора аркадных устройств MAME можно проследить как эмуляция позволяет имитировать интерфейсы сложной природы (одновременно и цифровые и аналоговые), обеспечивать экспериментальные практики конструирования возможных медиа-устройств, сохранять технические метаданные, организованные в соответствие с внутренней логикой устройства и реконструировать динамичный опыт взаимодействия между игрой и пользователем.

Ключевые слова: Археология медиа, эмулятор, цифровой архив, видеоигры, MAME.

EMULATION AS MEDIA ARCHAEOLOGY PRACTICE: FEATURES OF VIDEO GAMES DIGITAL ARCHIVES

Tikhon K. Ermakov¹

¹ Siberian Federal university, Krasnoyarsk, Russia.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/ 0000-0002-6967-8720

Abstract. Digital technologies at the present stage are both a subject of critical analysis and a research tool. The combination of these two opposite trends is most clearly seen in the case of digital archives, which are both a significant method of the humanities and a phenomenon reflecting the transformation of culture and technology. The media archaeological project actively turns to a new type of archive, which implies a more open access mode and constant experimental practice of both its own reassembly and user interaction with individual elements of the archive. At the same time, in the case of digital objects, such as video games, media archaeology faces the problem of recording dynamic entities that do not have an unambiguous physical definition. The method of emulating the interaction interface described in the article is one of the options for solving the problem of constructing an archive that not only stores such objects, but also facilitates the implementation of the necessary practices of access to its elements. Using the example of the MAME arcade emulator, we can see how emulation can simulate complex interfaces (both digital and analog), provide experimental practices for constructing possible media devices, store technical metadata organized according to the internal logic of the device, and reconstruct a dynamic experience of interaction between the game and the user.

Keywords: media archaeology, emulator, digital archive, video games, MAME.

УДК 94 (571.53)

Виталий Викторович Ткачев¹

¹ Центр развития дополнительного образования детей, Научно-исследовательский центр «Иркутская историческая школа интеллигентоведения», Иркутск, Россия.
vitaliy.tkachev.96@mail.ru

Аннотация. Изобразительные источники, которые посвящены истории изучения отдалённых от центральной части России территорий, дают возможность подробно проследить деятельность мастеров и научного сообщества как советского, так и современного периодов. Каждый участник экспедиций, деятель искусства, сотрудники научных учреждений, стремится передать важные для него события, поэтому в существующих живописных собраниях возможно познакомиться с разными по степени композиционного построения произведения. Картины иркутских художников передают современным зрителям состояние природы, изменчивость погоды и существующие стихии, которые они наблюдали в разные периоды пребывания. Б. И. Лебединский, Н. А. Андреев поддерживали деятельность Комитета Севера, который занимался сбором сведений о том, как представители коренных народов занимались охотой, скотоводством, собирали многие известные для каждого жителя истории. В работах можно встретить сюжеты, которые подтверждают особое отношение местных жителей к памятникам природы, сибирским рекам. Живописные полотна иркутских художников демонстрировались на выставках и продолжают включаться в проекты, которые посвящены истории жизни северных народов. Важно то, что многие работы сопровождаются подробными описаниями, фотографиями, которые в настоящее время находятся в архивах и музейных собраниях Иркутска. В период проведения выставок становится доступными изобразительные материалы и документы о экспедиционной деятельности на северные территории, где многие исследователи встречались с разными испытаниями: изменчивостью климата, недостаточного количества материалов для создания картин, отсутствие свободных помещений для размещения произведений искусства. Настоящая работа подтверждает важность деятельности иркутских художников в изучении северного морского пути и русского севера.

Ключевые слова: история Сибири, Байкальская Сибирь, искусство, художники, художественная жизнь, научные экспедиции, музеи, художественная интеллигенция.

«THE NORTHERN SEA ROUTE IN EXPEDITIONARY ACTIVITIES»: ABOUT THE WORK OF SIBERIAN ARTISTS ON DEPICTING THE RUSSIAN NORTH ON PAINTINGS

Vitaliy V. Tkachev¹

¹ Center for the Development of Additional Education for Children, Research Center «Irkutsk Historical School of Intellectual Studies», Irkutsk, Russia.
vitaliy.tkachev.96@mail.ru

Abstract. The pictorial sources, which are dedicated to the history of the study of territories remote from the central part of Russia, provide an opportunity to trace in detail the activities of masters and the scientific community of both the Soviet and modern periods. Each participant in the expeditions, artists, employees of scientific institutions, strives to convey events important to him, therefore, in the existing pictorial collections it is possible to get acquainted with works of varying degrees of compositional construction. Paintings by Irkutsk artists convey to modern viewers the state of nature, the variability of the weather and the existing elements that they observed during different periods of their stay. B. I. Lebedinsky, N. A. Andreev supported the activities of the Committee of the North, which was engaged in collecting information about how representatives of indigenous peoples were engaged in hunting, cattle breeding, collected many stories known to every resident. In the works, one can find plots that confirm the special attitude of local residents to natural monuments, Siberian rivers. Paintings by Irkutsk artists were shown at exhibitions and continue to be included in projects dedicated to the history of the life of northern peoples. It is important that many works are accompanied by detailed descriptions, photographs, which are currently in the archives and museum collections of Irkutsk. During the exhibitions, visual materials and documents about expeditionary activities to the northern territories become available, where many researchers encountered various challenges: climate variability, insufficient materials for creating paintings, lack of free premises for placing works of art. This work confirms the importance of the work of Irkutsk artists in the study of the northern sea route and the Russian north.

Keywords: history of Siberia, Baikal Siberia, art, artists, artistic life, scientific expeditions, museums, artistic intelligentsia.

УДК 39: 396 (571.52)

О ЗАПРЕТАХ УЧАСТИЯ ЖЕНЩИНЫ-ТУВИНКИ В ОБРЯДАХ ДАГЫЛГА

Людмила Александровна Даш¹

¹ Тувинский государственный университет, Кызыл, Россия.
mila_3108@inbox.ru, orcid.org/0000-0003-4065-9777

Аннотация. В статье рассматривается традиционный для тувинской культуры обряд дагылга — поклонение природным объектам, освящение местности, обращение к божествам, духам предков за благословением, с просьбой дать семьям благополучие и богатый урожай. Этот обычай своими корнями уходит в далекие времена, но в наши дни возрождается и широко практикуется. Этот важный ритуал жизненного цикла тувинцев по традиции представляет собой большую разностороннюю практику, активное включение каждого участника во все его части, обязательное выполнение и соблюдение ряда правил, запретов и предписаний. При всей значимости данного обряда, в нем не могут участвовать женщины, хотя в традиции тувинского народа хранителями различных обрядов, связанных с жизнью кочевников, является старшее поколение, как мужчины, так и женщины. Но в проведении дагылга существует запрет на участие в нем женщин. Возникает вопрос, с чем связан такой запрет, почему женщина — хранительница семейного очага и продолжательница рода не может быть участником такого важного обряда, связанного и направленного на благополучие семьи и ближайших родственников? Пытаясь найти ответ на данный вопрос, автор на основе различных источников, включая и собственные полевые материалы, рассматривает комплекс ритуально-обрядовых действий освящения природных объектов, связанных с обрядом дагылга. Автор справедливо подчеркивает, что изучение и знание данного обряда особенно актуально в современных условиях утраты народных традиций. К тому же полевые материалы автора, полученные от непосредственных носителей народных традиций, подтверждают, что в наше время женщины стали принимать активное участие в подготовке к тому или иному обряду, руководят ими, являясь, своего рода связующим звеном между поколениями. Такие изменения в отношении участия женщин в дагылга связаны с целым рядом факторов, включая социальные и культурные.

Ключевые слова: тувинцы, дагылга, освящение местности, обряды, ритуалы, женщина-тувинка.

ABOUT THE PROHIBITIONS ON TUVINIAN WOMENS PARTICIPATION IN DAGYLGA RITUALS

Lyudmila А. Dash¹

¹ Tuvan State University, Kyzyl, Russia.
mila_3108@inbox.ru, orcid.org/0000-0003-4065-9777

Abstract. The article examines the dagylga rite, traditional for Tuvan culture — worship of natural objects, consecration of the area, appealing to deities, ancestral spirits for blessings, with a request to give families well-being and a rich harvest. This custom has its roots in ancient times, but nowadays it is being revived and widely practiced. According to tradition, this important ritual of the Tuvinian life cycle is a wide-ranging practice, the active inclusion of each participant in all its parts, the obligatory fulfillment and observance of a number of rules, prohibitions and regulations. Despite the importance of this rite, women cannot participate in it, although in the tradition of the Tuvan people, the older generation, both men and women, are the keepers of various rituals related to the life of nomads. But there is a ban on women participating in dagylga. The question arises, what is the reason for such a ban, why a woman, the keeper of the family hearth and the continuer of the family, cannot participate in such an important ceremony related to and aimed at the well–being of the family and immediate relatives? Trying to find an answer to this question, the author, based on various sources, including his own field materials, examines the complex of ritual and ceremonial actions of consecrating natural objects associated with the dagylga rite. The author rightly emphasizes that the study and knowledge of this rite is especially relevant in modern conditions of the loss of folk traditions. In addition, the author’s field materials, obtained from direct bearers of folk traditions, confirm that nowadays women have begun to take an active part in preparing for a particular ceremony, leading them, being a kind of link between generations. Such changes in women’s participation in dagylga are related to a number of factors, including social and cultural ones.

Key words: Tuvans, dagylga, consecration of ovaa, san, holiday, ritual, Tuvan woman.

УДК 72.036

Наталья Николаевна Пименова¹

¹ Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
npimenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-0622-4465

Аннотация. Данная статья излагает результаты исследования художественного образа интерьера одного из ярчайших архитектурных сооружений в г. Красноярске — здания Красноярского филиала Центрального музея В. И. Ленина (ныне — Музейный центр «Площадь Мира»), ключевым автором проекта которого является Арэг Саркисович Демирханов (1932-2020). Это вторая статья, посвященная анализу этого архитектурного объекта: в первой статье исследуется экстерьер и целостный ансамбль здания и прилегающих объектов (набережная, площадь Мира, здание музея, пешеходный мост через ул. Маркса, комплекс центральной лестницы, пароход-музей «Святитель Николай»). Данная статья интегрирует результаты исследования экстерьера и интерьера. Методом исследования, как и в предыдущей статье, выступает философско-искусствоведческий анализ, а в качестве материала исследования помимо интерьера здания выступает также интервью А. С. Демирханова, которое освещает концептуальный подход архитектора к данному проекту (фрагменты передачи «Мироздание музейного центра на Стрелке»). Одни из важнейших черт интерьера музея — это противоречие и доминирующая открытость пространства, в т. ч. согласно принципу «не архитектуры-в-себе, а архитектуры-из-себя». Интерьер Музейного центра «Площадь Мира» вовлекает зрителя в постоянное движение, и будучи ведомым, человек с трудом впоследствии восстанавливает путь, оставаясь с ощущением лабиринта. Вблизи (экстерьер при обходе, движение в интерьере) смутный и «хаотичный», запутывающий зрителя, но при этом при дистанции ясный и конструктивный (сверху, в плане, ясность структуры объемов) — таким осмыслен в архитектуре музея образ революции как исторического события.

Ключевые слова: А. С. Демирханов, Красноярский филиал Центрального музея В. И. Ленина, Музейный центр «Площадь Мира», архитектура, интерьер, музейная экспозиция, архитектурный ансамбль на Стрелке, Красноярск.

ARTISTIC IMAGE CREATED BY ARCHITECTURE: BUILDING OF THE MUSEUM CENTER «PLOSHCHAD MIRA» / V. I. LENIN MUSEUM IN KRASNOYARSK. PART 2: INTERIOR

Natalya N. Pimenova¹

¹ Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
npimenova@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0002-0622-4465

Abstract. This article presents the results of the study of the artistic image of the interior of one of the most striking architectural structures in Krasnoyarsk — the building of the Krasnoyarsk branch of the Central Museum of V. I. Lenin (now the Museum Center «Ploshchad Mira»), the key author of the project of which is Areg Sarkisovich Demirkhanov (1932-2020). This is the second article devoted to the analysis of this architectural object: the first article examines the exterior and the integral ensemble of the building and adjacent objects (the embankment, Mira Square, the museum building, the pedestrian bridge over Marx Street, the central staircase complex, the steamship-museum «St. Nicholas»). This article integrates the results of the study of the exterior and interior. The research method, as in the previous article, is a philosophical and art history analysis, and in addition to the interior of the building, the research material also includes an interview with A. S. Demirkhanov, which highlights the conceptual approach of the architect to this project (fragments of the program «The Universe of the Museum Center on Strelka»). One of the most important features of the museum interior is the contradiction and dominant openness of the space, including according to the principle of «not architecture-in-itself, but architecture-from-itself.» The interior of the Museum Center «Peace Square» involves the viewer in constant movement, and being led, a person subsequently restores the path with difficulty, remaining with a feeling of a labyrinth. Up close (the exterior when walking around, movement in the interior) it is vague and «chaotic», confusing the viewer, but at the same time clear and constructive from a distance (from above, in the plan, clarity of the structure of volumes) — this is how the image of the revolution as a historical event is understood in the architecture of the museum.

Keywords: A. S. Demirkhanov, Krasnoyarsk branch of the Central Museum of V. I. Lenin, Museum Center «Ploshchad Mira», architecture, interior, museum exposition, architectural ensemble on Strelka, Krasnoyarsk.

УДК 572+130.2

ТРАНСФОРМАЦИЯ СЮЖЕТА «СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА» В ВИЗУАЛЬНЫХ ИСКУССТВАХ XIX—XXI ВВ.

Мария Сергеевна Копцева¹

¹Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
mkoptseva@sfu-kras.ru

Аннотация. В статье проводится комплексный анализ трансформации сюжета сказки Г.Х. Андерсена «Снежная королева» в визуальных искусствах XIX–XXI веков. Исследование охватывает ключевые адаптации: от ранних иллюстраций (В. Педерсен, А. Рэкхем) и советских экранизаций (Л. Атаманов, Е. Шварц) до современных интерпретаций в анимации (студии Disney «Холодное сердце», Wizart Animation «Снежная королева»). Методологическая основа включает нарративный анализ по В. Проппу, искусствоведческий и культурологический подходы. Выявлены основные тенденции: эволюция от прямой визуализации текста к адаптации и психологизации образа Снежной королевы, смещение акцента с внешнего путешествия главной героини на внутренние конфликты (страх, изоляция), замена религиозных мотивов светской этикой. Установлено, что трансформации обусловлены культурно-историческим контекстом (советская цензура, глобализация) и актуализацией тем идентичности, семьи и самопринятия в современной культуре. Статья подтверждает роль визуального искусства как инструмента ревизии культурного наследия.

Ключевые слова: Снежная королева, визуальное искусство, анимация, экранизация, нарративный анализ, культурный код, Г.Х. Андерсен, Disney, ретеллинг, советское кино.

TRANSFORMATION OF THE PLOT OF «THE SNOW QUEEN» IN THE VISUAL ARTS OF THE XIX-XXI CENTURIES

Maria S. Koptseva¹

¹Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
mkoptseva@sfu-kras.ru

Abstract. The article provides a detailed analysis of the transformation of H.C. Andersen’s fairy tale «The Snow Queen» in visual art from the 19th to the 21st century. It covers key adaptations, from early illustrations (by V. Pedersen and A. Rackham) to Soviet film adaptations (by L. Atamanov and E. Schwartz), and modern interpretations in animated films (Disney’s «Frozen» and Wizart’s «The Snow Queen»). The study is based on V. Propp’s narrative analysis and art criticism, as well as cultural approaches. The main trends revealed are the evolution of adaptations from a direct visual representation of the text towards a more psychological interpretation of the Snow Queen’s character. There is a shift in emphasis from the physical journey of the protagonist to internal conflicts, such as fear and isolation. Religious motifs are replaced by secular ethical values.. It has been established that transformations are influenced by the cultural and historical context, such as Soviet censorship and globalization, as well as the relevance of themes such as identity, family, and self-acceptance in modern society. The article emphasizes the role of visual arts as a means of revisiting and reinterpreting cultural heritage.

Keywords: The Snow Queen, visual arts, animation, adaptation, narrative analysis, cultural code, H.C. Andersen, Disney, retelling, Soviet cinema.

УДК 008.001

Цю Цян¹

¹ Чунцин, Китай.
252348475@qq.com

Аннотация. Целью данной статьи является анализ живописи китайского художника Ма Чанли на темы малочисленных народов с применением теорий, связанных с визуальной культурой. Художник интерпретирует и передает культурные коннотации посредством визуальных форм, чтобы больше людей могли понять и воспринять культуру китайских малочисленных народов более интуитивно и наглядно. Существует тесная связь между искусством и визуальным восприятием. Визуальный опыт художников напрямую влияет на их творения, а художественные творения, в свою очередь, обогащают визуальный опыт художников. Эта взаимосвязь взаимного влияния и продвижения придает произведениям искусства уникальную эстетическую ценность.

Ключевые слова: восприятие поэтической сферы, Ма Чанли, тема малочисленных народов в китайской масляной живописи, перспективы визуальной культуры.

PERCEIVING THE POETIC REALM — ANALYSIS OF CHINESE OIL PAINTER MA CHANGLI’S MINORITY THEME OIL PAINTINGS FROM THE PERSPECTIVE OF VISUAL CULTURE

Qiu Qiang¹

¹ Chongqing, China.
252348475@qq.com

Abstract. The purpose of this paper is to analyze Chinese oil painter Ma Changli’s oil paintings of ethnic minority themes by applying theories related to visual culture. The artist interprets and conveys cultural connotations through visual forms so that more people can understand and perceive Chinese minority culture in a more intuitive and vivid way. There is a close relationship between art and visual perception. Artists’ visual experience directly influences their creations, and artistic creations in turn enrich artists’ visual experience. This relationship of mutual influence and promotion makes art works have unique aesthetic value.

Keywords: perceiving the poetic realm, Ma Changli, ethnic minorities theme in Chinese oil painting, perspectives of visual culture