СОДЕРЖАНИЕ ВЫПУСКА

ISSUE CONTENT

ПОРТРЕТ ТУВИНСКОГО ЛАМЫ: ОТ ПРОШЛОГО К НАСТОЯЩЕМУ

Хомушку Ольга Матпаевна

PORTRAIT OF A TUVA LAMA: FROM PAST TO PRESENT

Olga M. Khomushku

АТРИБУТЫ СЕЛЬКУПСКОГО ШАМАНА ПУЛПА ИРА

Кулиш Александр Сергеевич

ATTRIBUTES OF THE SELKUP SHAMAN PULPA IRA

Aleksandr S. Kulish

РАЗВИТИЕ ОЛЕНЕВОДСТВА НА КРАЙНЕМ СЕВЕРЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ В 1953-1965 ГГ.

Павлюкевич Руслан Витальевич

DEVELOPMENT OF REINDEER BREEDING IN THE FAR NORTH OF KRASNOYARSK KRAI IN 1953-1965

Ruslan V. Pavlyukevich

ИНТЕРВЬЮ С ДАГУРСКОЙ ШАМАНКОЙ МЭН ЦЗИНЬФЭН (СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ КИТАЙ, ЭКСПЕДИЦИЯ 2021 ГОДА)

Грушакевич Владислав Чеславович, Грунтов Илья Александрович

INTERVIEW WITH DAGURIAN SHAMAN MENG JINFENG (NORTHEAST CHINA, 2021 YEAR EXPEDITION)

Uladzislau Ch. Hrushakevich, Ilya A. Gruntov

ПОНЯТИЕ «КУЛЬТУРНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ» В СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

Копцева Мария Сергеевна

THE CONCEPT OF «CULTURAL TRANSFORMATION» IN THE MODERN THEORY AND HISTORY OF CULTURE

Maria S. Koptseva

КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ 1960 – 1980-Х ГОДОВ КАК ОПЫТ СТРАТЕГИИ ФОРМИРОВАНИЯ И НАКОПЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА В Г. КРАСНОЯРСКЕ

Квашнина Юлия Валерьевна

CULTURAL PRACTICES OF INDUSTRIALIZATION IN THE 1960S – 1980S AS AN EXPERIENCE OF THE STRATEGY OF FORMATION AND ACCUMULATION OF HUMAN CAPITAL IN KRASNOYARSK

Julia V. Kvashnina

ПАМЯТЬ ОБ УШЕДШЕЙ ЭПОХЕ В ФОТОЛЕТОПИСИ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Сертакова Екатерина Анатольевна

MEMORY OF A BYGONE ERA IN THE PHOTO CHRONICLES OF THE KRASNOYARSK REGION

Ekaterina A. Sertakova

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ЭКСПЕДИЦИОННЫХ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ НА ТЕРРИТОРИИ ТУВЫ В ФОТОГРАФИЯХ В.П. ЕРМОЛАЕВА (ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XX ВЕКА)

Эфендиева Анастасия Олеговна

VISUALIZATION OF EXPEDITIONARY AND ARCHAEOLOGICAL RESEARCH ON THE TERRITORY OF TUVA IN PHOTOGRAPHS BY V.P. ERMOLAEV (THE FIRST HALF OF THE XX CENTURY)

Efendieva Anastasia Olegovna

МУЗЕЙ КАК ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Белецкая Ульяна Анатольевна

THE MUSEUM AS A SUBJECT OF CULTURAL STUDIES

Ulyana A. Beletskaya

ИСТОРИЯ ПОСЁЛКА КАЯК

Рубителев Владимир Владимирович

THE HISTORY OF KAYAK VILLAGE

Vladimir V. Rubitelev

ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ У КОМИ-ПЕРМЯКОВ

Кривоногов Виктор Павлович

ETHNIC PROCESSES IN KOMI-PERMYAKS

Victor P. Krivonogov

ХУДОЖНИК ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ СООБЩЕСТВ В КРАСНОЯРСКЕ В 1980-2000Х ГОДАХ: ОГРАНИЧЕНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ

Ситникова Александра Александровна

ARTIST OUTSIDE PROFESSIONAL ART COMMUNITIES IN KRASNOYARSK IN THE 1980S-2000S: LIMITATIONS AND OPPORTUNITIES

Aleksandra A. Sitnikova

«ВИДОВОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ МУЗЕЙНЫХ ПРОСТРАНСТВ»: О РАБОТЕ ХУДОЖНИКОВ ПО СОХРАНЕНИЮ МАТЕРИАЛОВ НАУЧНЫХ ЭКСПЕДИЦИЙ НА ТЕРРИТОРИИ АЗИАТСКОЙ РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Ткачев Виталий Викторович

«VISUAL ACCOMPANIMENT OF MUSEUM SPACES»: ABOUT THE WORK OF ARTISTS ON PRESERVING MATERIALS FROM SCIENTIFIC EXPEDITIONS IN THE TERRITORY OF ASIAN RUSSIA IN THE SECOND HALF OF THE 19TH CENTURY

Vitaliy V. Tkachev

КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ГЕНДЕРНЫХ ОБРАЗОВ: ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ ЗАРУБЕЖНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Лещинская Наталья Михайловна

CULTURAL ASPECTS OF GENDER IMAGES: A REVIEW OF MODERN FOREIGN STUDIES

Natalia M. Leshchinskaia

ЦИФРОВЫЕ ПЛАТФОРМЫ КАК ИНСТРУМЕНТ СОХРАНЕНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КИТАЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ МУЗЫКИ

Мэн Сяоюй

DIGITAL PLATFORMS AS A TOOL FOR PRESERVING AND TRANSFORMING THE CULTURAL IDENTITY OF CHINESE TRADITIONAL MUSIC

Meng Xiaoyu

ПОРТРЕТ ТУВИНСКОГО ЛАМЫ: ОТ ПРОШЛОГО К НАСТОЯЩЕМУ*

Хомушку Ольга Матпаевна

Тувинский государственный университет, Кызыл, Россия

Аннотация. Сегодня вопрос о роли и месте буддийских священнослужителей в социокультурном российском пространстве активно обсуждается в среде учёных-буддологов. В связи с этим в статье решается несколько задач: дается оценка историческим событиям прошлого века, повлиявшим на развитие буддизма в Туве, определяется место и роль тувинского духовенства в жизни общества, дается оценка уровня образованности лам в определенные исторические периоды. В статье проанализирован образ представителя тувинского буддийского духовенства, начиная с прошлых лет и до настоящего времени, представлены результаты социологических опросов, дающих представление о том, как менялся облик буддийского священнослужителя на протяжении последних лет.

Ключевые слова: Духовное возрождение, Камбы-лама, лама, обеты, генин, гецул, гелонг, буддийский собор.

*Благодарность: Исследование осуществлено благодаря Фонду поддержки буддийского образования и исследований в рамках проекта «Портрет тувинского ламы: от прошлого к настоящему», протокол № 5 от 23.05.2024 г.

PORTRAIT OF A TUVA LAMA: FROM PAST TO PRESENT

Olga M. Khomushku

Tuvan State University, Kyzyl, Russia

Abstract. In recent years, the issue of the role and place of Buddhist clergymen in the Russian sociocultural space is being actively discussed by scholars of Buddhism. In this regard, the paper solves several tasks: it evaluates the historical events of the last century that influenced the development of Buddhism in Tuva, determines the place and role of the Tuvan clergy in the life of society, and assesses the level of education of Lamas (Buddhist priests) in certain historical periods. The image of a representative of the Tuvan Buddhist clergy from the past years and up to the present is analyzed. The article presents the results of sociological surveys that give an idea of how the appearance of a Buddhist clergyman has changed over the past years.

Keywords: Spiritual revival, Kamby Lama, Lama, vows, genin, getsul, gelong, Buddhist temple.

*Acknowledgement: The research was carried out thanks to the Foundation for the Support of Buddhist Education and Research within the framework of the project “Portrait of a Tuvan Lama: from Past to Present”, protocol № 5 dated 05/23/2024.

АТРИБУТЫ СЕЛЬКУПСКОГО ШАМАНА ПУЛПА ИРА

Кулиш Александр Сергеевич

Государственное автономное учреждение Ямало-Ненецкого автономного округа «Научный центр изучения Арктики», Салехард, Россия

Аннотация. Посредством формально-стилистического и семиотического методов был произведен анализ и интерпретация культовых предметов, приобретенных на территории Красноселькупского района Ямало-Ненецкого автономного округа и хранящихся в музейно-выставочном комплексе им. И. С. Шемановского.

В ходе полевых исследований удалось идентифицировать не только этическую принадлежность предметов, но и определить их владельцев, одним из которых был селькупский шаман Пулпа ира, проживавший на рубеже XIX–XX вв. в районе озера Лосыль то. Вторым владельцем одного из предметов является также шаман из селькупского рода Чекурминых, который проживал в XIX в. в этом же районе

Ключевые слова: предметы шаманского культа, тазовские селькупы, энцы, селькупский шаманизм, ритуальное облачение, корона, нагрудник, обувь.

ATTRIBUTES OF THE SELKUP SHAMAN PULPA IRA

Aleksandr S. Kulish

State Autonomous Institution of the Yamalo-Nenets Autonomous District «Arctic Research Centre», Salekhard, Russia

Abstract. An analysis and interpretation of sacred objects acquired in the Krasnoselkup district of the Yamalo-Nenets Autonomous Okrug and housed in the I. S. Shemanovsky Museum and Exhibition Complex were conducted by means of formal-stylistic and semiotic methods.

Field research not only identified the ethical significance of these objects but also revealed their owners. One of them was the Selkup shaman Pulpa Ira, who resided near Lake Losylto at the turn of the 19th-20th centuries. Another object was owned by a shaman from the Selkup Chekurmin family, who lived in the same region during the 19th century.

Key words: shamanic cult objects, Taz Selkup people, Enets, Selkup shamanism, ritual attire, crown, chest piece, footwear.

РАЗВИТИЕ ОЛЕНЕВОДСТВА НА КРАЙНЕМ СЕВЕРЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ В 1953-1965 ГГ.

Павлюкевич Руслан Витальевич

Красноярский государственный аграрный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. В статье анализируется развитие разведения северного оленя в колхозах, совхозах и личных подсобных хозяйствах на территориях Таймырского, Эвенкийского национальных округов и Туруханского района. Для территорий Крайнего Севера Красноярского края, разведение северного оленя вместе с пушным промыслом и рыболовством выступало основой сельского хозяйства местных туземных народов. С начала 1950-ых гг. государство ищет новые пути интеграции коренных народов Севера в единую экономическую политику страны. В этих условиях важным элементом достижение цели выступала работа по развитию и интенсификации оленеводства, перевода на индустриальные рельсы. В статье рассматривается роль местных плановых органов в увеличении численности стад северного оленя. Анализируется состояние отрасли на кануне рассматриваемого периода и в конце. В начале 1950-ых гг. после демонтажа режимной системы управления и перевода данных хозяйств под контроль местных органов власти начинается резкий спад поголовья домашнего северного оленя, продолжавшийся до конца 1950-ых гг., заставивший местные власти изменить подход к проблеме. В целом ситуация была исправлена во многом за счет модернизации колхозов и совхозов, занимавшихся оленеводством. Предпринятые меры позволили стабилизировать поголовье и уже в первой половине 1960-ых гг. добиться значительного роста стад, тем самым добившись улучшения экономического положения местных северных народов, для которых разведение оленя было основой экономической жизни. Но сохранялись и многочисленные проблемы, связанные с низкой сохранностью стад из-за плохого обеспечения оленеводческих бригад, слабой работы ветеринарных пунктов, плохой работы руководящих кадров.

Ключевые слова: Северный олень, разведение северного оленя, животноводство, плановые органы управления, Таймырский национальный округ, Эвенкийский национальный округ, Туруханский район.

DEVELOPMENT OF REINDEER BREEDING IN THE FAR NORTH OF KRASNOYARSK KRAI IN 1953-1965

Ruslan V. Pavlyukevich

Krasnoyarsk State Agrarian University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. The article analyses the development of reindeer breeding in collective farms, state farms and private subsidiary farms in the territories of the Taimyr, Evenki National Districts and Turukhansky District. In the Far North of Krasnoyarsk Krai, reindeer breeding, together with fur hunting and fishing, was the basis of agriculture for the local indigenous peoples. Since the early 1950s, the state has been looking for new ways to integrate the indigenous peoples of the North into the unified economic policy of the country. In these conditions the work on the development and intensification of reindeer breeding and its transfer to industrialisation was an important element in achieving the goal. The article considers the role of local planning bodies in increasing the number of reindeer herds. The state of the industry on the eve of the period under consideration and at the end is analysed. In the early 1950s, after the dismantling of the regime management system and the transfer of these farms under the control of local authorities, a sharp decline in the number of domestic reindeer began, which lasted until the end of the 1950s, forcing the local authorities to change their approach to the problem. In general, the situation was remedied largely through the modernisation of collective and state farms engaged in reindeer husbandry. The measures taken made it possible to stabilise the herd and, as early as the first half of the 1960s, to achieve a significant increase in herds, thus improving the economic situation of the local northern peoples, for whom reindeer breeding was the basis of their economic life. However, there were still many problems related to the low herd safety due to the poor supply of reindeer herding teams, the poor work of veterinary stations, and the poor work of management personnel.

Keywords: reindeer, reindeer breeding, cattle breeding, planning authorities, Taimyr National District, Evenki National District, Turukhan District.

ИНТЕРВЬЮ С ДАГУРСКОЙ ШАМАНКОЙ МЭН ЦЗИНЬФЭН (СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ КИТАЙ, ЭКСПЕДИЦИЯ 2021 ГОДА) *

Грушакевич Владислав Чеславович

Центральный университет национальностей, Пекин, Китай

Грунтов Илья Александрович

Томский национальный исследовательский медицинский центр РАН, Томск, Россия

Аннотация. Данная статья является записью интервью с проживающей на Северо-Востоке Китая дагурской шаманкой Мэн Цзиньфэн (孟金凤). Интервью состоялось во время экспедиции автора вдоль восточных склонов Большого Хингана, неподалёку от посёлка Дулар Национальной эвенкийской волости Дулар (杜拉尔鄂温克民族乡) в июле 2021 года. После этого специалист по монгольским народам И.А. Грунтов снабдил интервью введением и необходимыми комментариями. Текстовая, переведённая с китайского на русский язык версия интервью почти не подвергалась сокращениям, авторы попытались, по возможности, сохранить речевую манеру информанта. Чтобы дать подспорье для дальнейших исследований, авторами были сохранены в исходном виде все непонятные из самого разговора и литературы места и реплики информанта. Содержание беседы касалось, в основном, того, к каким именно из известных в данной местности духов обращается Мэн Цзиньфэн во время камланий, а также самого процесса вселения духов в шамана и сопутствующих лечению больного жертвоприношений. Кроме того, были заданы вопросы о создании святынь-Баркенов (обычно скрываемых эвенками и дагурами домашних изображений духов, которые создаются шаманами в процессе лечения болезней). Также, много внимания во время беседы уделялось вопросам о становлении шамана и о связанных с этим проблемах. Среди прочего, из интервью можно получить определённые представления о социальном положении дагурских шаманов, связях некоторых элементов шаманизма с родовой организацией и др. Для лучшего понимания записанной беседы, статья снабжена коротким введением-пояснением общих особенностей дагурской магии. В текст добавлены авторские примечания относительно религии, нюансов китайского и монгольского языков, а также других деталей, без которых многие места текста могли бы быть понятны только специалистам по этнографии Северо-Восточного Китая.

Ключевые слова: Дагуры, Байнача, Лисий Святой, Баркен, Тэнгри, шаманизм.

*Благодарность: Исследование(статья) выполнено/на за счет гранта Российского научного фонда №22-64-00060, https://rscf.ru/project/22-64-00060/ «Гены и языки народов Сибири. Реконструкция генетико-демографических, лингвогенетических и этнокультурных процессов в популяциях коренного населения».

INTERVIEW WITH DAGURIAN SHAMAN MENG JINFENG (NORTHEAST CHINA, 2021 YEAR EXPEDITION)

Uladzislau Ch. Hrushakevich

Central University of Nationalities, Beijing, China

Ilya A. Gruntov

Tomsk National Research Medical Center of the Russian Academy of Sciences, Tomsk, Russia

Abstract. This article is a recording of an interview with the Dagurian shaman Meng Jinfeng (孟金凤) living in Northeast China. The interview took place during the U.Ch. Hrushakevich’s expedition along the eastern slopes of the Greater Khingan, near the village of Dular in the Dular Ewenki Ethnic Township (杜拉尔鄂温克民族乡) in July 2021. After this, specialist on the Mongolian folks I.A. Gruntov provided the interview with an introduction and necessary comments. The text version of the interview, translated from Chinese into Russian, was almost not subject to abbreviations; the authors tried, if possible, to preserve the informant’s speech style. To provide the base for further research, the authors preserved in their original form all the passages and phrases of the informant that were incomprehensible from the conversation itself and literature. The content of the conversation concerned mainly which of the locally known spirits Meng Jinfeng turns to during rituals, as well as the very process of instilling spirits in the shaman and the sacrifices accompanying the treatment of the sick. In addition, questions were asked about the creation of Barkens (usually hidden by the Evenks and Dagurs, placings of spirits that are created by shamans in the process of treating diseases). Also, during the conversation, a lot of attention was paid to questions about the becoming of a shaman and the problems associated with it. Among other things, from the interview the reader can get certain information about the social status of Dagurian shamans, the connections of some elements of shamanism with the clan organization, etc. For a better understanding of the recorded conversation, the article is provided with a short introduction and explanation of the general features of Dagurian magic. The text has been supplemented with authors’ notes on religion, the nuances of the Chinese and Mongolian languages, as well as other details, without which many parts of the text could only be understood by specialists in the ethnography of Northeast China.

Keywords: Dagurs, Bainacha, Fox Saint, Barken, Tengri, shamanism.

ПОНЯТИЕ «КУЛЬТУРНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ» В СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

Копцева Мария Сергеевна

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. В статье рассматривается понятие «культурная трансформация» в контексте современной теории и истории культуры. Культурная трансформация определяется как процесс изменений в культурных практиках, ценностях и структурах, возникающий под воздействием различных факторов, таких как глобализация, технологический прогресс и социальные изменения. Анализируются ключевые теоретические подходы к культурной трансформации, начиная от работ классиков социологии и антропологии до современных интерпретаций. Также исследуются примеры культурной трансформации в разных обществах, иллюстрирующие, как взаимодействие традиций и инноваций формирует новые культурные контексты. В заключение подчеркивается важность понимания культурной трансформации для анализа современного культурного ландшафта и его влияния на идентичность и социум.

Ключевые слова: культурная трансформация, культурная эволюция, социокультурные изменения, культурная динамика, культурные преобразования.

THE CONCEPT OF «CULTURAL TRANSFORMATION» IN THE MODERN THEORY AND HISTORY OF CULTURE

Maria S. Koptseva

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia, koptseva.jn@mail.ru

Abstract. This article explores the concept of «cultural transformation» within the framework of contemporary cultural theory and history. Cultural transformation is defined as the process of change in cultural practices, values, and structures, influenced by various factors such as globalization, technological advancements, and social shifts. Key theoretical approaches to cultural transformation are analyzed, ranging from the works of classical sociology and anthropology to modern interpretations. The article also investigates examples of cultural transformation across different societies, illustrating how the interplay between traditions and innovations shapes new cultural contexts. In conclusion, the significance of understanding cultural transformation for analyzing the contemporary cultural landscape and its impact on identity and society is emphasized.

Keywords: cultural transformation, cultural evolution, sociocultural changes, culture dynamics, cultural reformation.

Квашнина Юлия Валерьевна

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. Новейшие документы государственного стратегического планирования экономической и культурной сферы применения используют в качестве одного из ключевых понятий «человеческий капитал». В статье «человеческий капитал» будет рассмотрен с позиций экономической теории и культурологии в контексте междисциплинарного понимания сущности базового стратегического понятия, содержащего в себе признаки двух жизненно-важных систем: экономики и культуры, связывающего их в неразрывное единство. А также будет определена система культурных практик почина «Превратим Сибирь в край высокой культуры», способствовавшая накоплению и приумножению человеческого капитала. Успешный опыт стратегии государственной культурной политики 1960 – 1980-х может быть использован в ходе реализации современных стратегических направлений.

Ключевые слова: Человеческий капитал, культурные практики, государственная культурная политика, стратегические документы, стратегия развития.

CULTURAL PRACTICES OF INDUSTRIALIZATION IN THE 1960S – 1980S AS AN EXPERIENCE OF THE STRATEGY OF FORMATION AND ACCUMULATION OF HUMAN CAPITAL IN KRASNOYARSK

Julia V. Kvashnina

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. The latest documents of the state strategic planning of the economic and cultural sphere of application are used as one of the key concepts of «human capital». The article «human capital» will be considered from the standpoint of economic theory and cultural studies in the context of an interdisciplinary understanding of the essence of the basic strategic concept of «human capital», which contains the signs of two vital systems: economics and culture, linking them into an inseparable unity. The system of cultural practices of the initiative «Let’s turn Siberia into a land of high culture», which contributed to the accumulation and multiplication of human capital, will also be defined. The successful experience of implementing the strategy of the state cultural policy of the 1960s – 1980s can be used in the implementation of modern strategic directions.

Keywords: Human capital, cultural practices, state cultural policy, strategic documents, development strategy.

ПАМЯТЬ ОБ УШЕДШЕЙ ЭПОХЕ В ФОТОЛЕТОПИСИ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Сертакова Екатерина Анатольевна

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. Данная статья посвящена анализу образа эпохи 1960-1980-х годов в Красноярском крае посредством репортажной фотографии, созданной известными мастерами: Владимиром Чин-Мо-Цаем, Юрием Барминым и Михаилом Николаевым. Из обширного массива снимков, предназначенных как для публикации в печатных изданиях, так и для личного архива, выбраны репрезентативные работы, демонстрирующие специфику указанного периода. Выбранные фотографии могут быть интерпретированы не только как исторические документы, фиксирующие знаковые аспекты времени, но и как художественные произведения, представляющие более выразительный отпечаток культурной памяти. Теоретической основой для анализа служат труды М.Л. Шуб, исследующей образ прошлого, и А. Базена, рассматривающего фотографию как механизм сохранения памяти. Методологической основой для исследования выступают положения современной теории искусства, предложенные В.И. Жуковским и Н.П. Копцевой. Анализ материалов позволил не только выявить образ эпохи 1960-1980-х годов и ключевые характеристики данного времени в Красноярском регионе, но и определить художественные приемы, способствующие актуализации памяти о славном прошлом у современного зрителя.

Ключевые слова: культурнаяпамять, образ прошлого, Красноярский край, фотография, фотолетопись.

MEMORY OF A BYGONE ERA IN THE PHOTO CHRONICLES OF THE KRASNOYARSK REGION

Ekaterina A. Sertakova

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. This article is devoted to analysing the image of the 1960s-1980s epoch in Krasnoyarsk Krai through reportage photography created by famous masters: Vladimir Chin-Mo-Tsai, Yuri Barmin and Mikhail Nikolaev. From the vast array of photographs, intended both for publication in printed publications and for personal archives, we have selected representative works that demonstrate the specifics of the period. The selected photographs can be interpreted not only as historical documents that record iconic aspects of the time, but also as artistic works that represent a more expressive imprint of cultural memory. The theoretical basis for the analysis are the works of M.L. Shub, who studies the image of the past, and A. Bazen, who considers photography as a mechanism of memory preservation. The methodological basis for the study is the provisions of modern art theory proposed by V.I. Zhukovsky and N.P. Koptseva. The analysis of materials allowed not only to identify the image of the 1960-1980s epoch and key characteristics of this time in the Krasnoyarsk region, but also to determine the artistic techniques that contribute to the actualisation of the memory of the glorious past in the modern viewer.

Keywords: cultural memory, image of the past, Krasnoyarsk Krai, photography, photo chronicle.

Эфендиева Анастасия Олеговна

Тувинский государственный университет, Национальный музей имени Алдан-Маадыр Республики Тыва, Кызыл, Россия

Аннотация. Статья посвящена обзору и анализу ряда фотографий первого директора тувинского музея, фотографа, журналиста, краеведа В.П. Ермолаева, которые интерпретируются в качестве визуального источника некоторых экспедиционных и археологических исследований на территории Тувы в первой половине ХХ века. Также рассматривается эволюция и специфика фотографического метода в археологической практике.

Ключевые слова: фотографии, Владимир Петрович Ермолаев, фотонаследие, музей, Тыва, экспедиции, раскопки, курганы, каменные изваяния, фотофиксация.

VISUALIZATION OF EXPEDITIONARY AND ARCHAEOLOGICAL RESEARCH ON THE TERRITORY OF TUVA IN PHOTOGRAPHS BY V.P. ERMOLAEV (THE FIRST HALF OF THE XX CENTURY)

Efendieva Anastasia Olegovna

Tuva State University, National museum Aldan-Maadyr of the Republic of Tuva, Kyzyl, Russia

Abstract. The article is devoted to the review and analysis of a number of photographs by the first director of the Tuvan museum, photographer, journalist, local historian V.P. Ermolaev, which are interpreted as a visual source of some expeditionary and archaeological research on the territory of Tuva in the first half of the twentieth century. The evolution and specificity of the photographic method in archaeological practice are also considered.Keywords: photographs, Vladimir Petrovich Ermolaev, photo heritage, museum, Tyva, expeditions, excavations, mounds, stone sculptures, photofixation.

МУЗЕЙ КАК ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Белецкая Ульяна Анатольевна

Краевое государственное автономное учреждение культуры «Музейный центр «Площадь Мира»

Аннотация. В статье рассматривается процесс трансформации миссии музейных институций, а также научно-исследовательского фокуса культурологических изысканий с музейной коллекции на музей как единый социокультурный организм. Данная трансформация обусловлена изменением социальной роли и функции музея, расширением его границ деятельности с сохранения и предъявления объектов материального и нематериального наследия на центр генерации образов и смыслообразующих парадигм, использующий иммерсивные, коммуникативные, экспериментальные практики в том числе на стыке искусств, проектные форматы, инициирующий социокультурные исследования, в том числе процессов формирования околомузейного сообщества.

Трансформация и расширение границ понимания «Музея» был закреплен в официальном определении опубликованным ИКОМом в 2022 году. В статье проводится сравнение предыдущего и современного понятия, закрепляющего деятельность музея как институции, «которая исследует, собирает, сохраняет, интерпретирует и демонстрирует материальное и нематериальное наследие». Данное определение еще раз подчеркивает важность эволюции понимания роли музея и его смыслообразующем месте в современном социокультурном процессе.

Отдельное внимание в статье уделяется важности тезиса чувственного восприятия информации, которая, по мнению психологов и психофизиологов усваивается с большей долей эффективности, нежели иная, получаемая человеком через другие каналы восприятия. Данный факт иллюстрируется на примере небольшого исследования аудитории красноярского Музейного центра «Площадь Мира», которая, опираясь на отзывы, выделяет с большей преимущественной долей экспозицию «Советская изнанка». Данный экспозиционный проект иллюстрирует через художественные практики и инновационные экспозиционные решения культуру повседневности советского человека. Позитивное восприятие данного проекта в совокупности с исследованиями психологов позволяет нам предположить о формировании отдельного устойчивого, преимущественно положительного впечатления о культуре повседневности советского периода, оставшимся после посещения экспозиционного проекта у аудитории от 15 до 25 лет.

Ключевые слова: музей, культурология, музейная экспозиция, музейная трансформация

THE MUSEUM AS A SUBJECT OF CULTURAL STUDIES

Ulyana A. Beletskaya

Museum Center «Ploshchad Mira», Krasnoyarsk, Russia

Abstract. The article examines the process of transformation of the mission of museum institutions, as well as the research focus of cultural studies from the museum collection to the museum as a single socio-cultural organism. This transformation is due to a change in the social role and function of the museum, the expansion of its boundaries of activity from the preservation and presentation of objects of tangible and intangible heritage to a center for generating images and meaning-forming paradigms, using immersive, communicative, experimental practices, including at the junction of arts, project formats, initiating socio-cultural research, including the processes of formation of a near-museum community. The transformation and expansion of the boundaries of understanding of the «Museum» was enshrined in the official definition published by the ICOM in 2022. The article compares the previous and modern concepts that consolidate the activities of the museum as an institution «that explores, collects, preserves, interprets and demonstrates the tangible and intangible heritage». This definition once again emphasizes the importance of the evolution of understanding the role of the museum and its semantic place in the modern socio-cultural process. Special attention is paid to the importance of the thesis of sensory perception of information, which, according to psychologists and psychophysiologists, is absorbed with a greater degree of efficiency than other information received by a person through other channels of perception. This fact is illustrated by the example of a small study of the audience of the Krasnoyarsk Museum Center «Ploshchad Mira», which, based on reviews, highlights the exhibition «Soviet Underside»»with a greater predominance. This exposition project illustrates through artistic practices and innovative exposition solutions the culture of everyday life of the Soviet man. The positive perception of this project, combined with the research of psychologists, allows us to assume the formation of a separate stable, predominantly positive impression of the culture of everyday life of the Soviet period, which remained after visiting the exposition project among the audience from 15 to 25 years.

Keywords: museum, cultural studies, museum exposition, museum transformation

ИСТОРИЯ ПОСЁЛКА КАЯК

Рубителев Владимир Владимирович

КГБУК «Таймырский краеведческий музей», Дудинка, Российская Федерация

Аннотация. В статье наиболее полно представлена история посёлка Каяк Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района Красноярского края. Посёлок Каяк существовал на Таймыре с 1946 по 2010 год. Градообразующее предприятие – шахта «Котуй» – снабжала каменным углём Хатангский район в ХХ в. Средняя численность население посёлка, в среднем, составляла около 350 человек. По данным на 2006 год в посёлке было: 35 домов с 153 квартирами, здание школы, детского сада, медицинского пункта, дома культуры, почтового отделения, администрации посёлка, общественной бани и трёх магазинов. В данной статье описаны история возникновения посёлка, его развития, появление социально значимых учреждений, история появления Каякского Совета депутатов трудящихся, особенности логистики, культурная жизнь, история шахты «Котуй» и персоналии жителей. В историографии работ, посвященных посёлку Каяк, не имеется. Данное исследование выполнено на основе материалов из архива МАУ «Таймырский архив» и фотодокументального фонда КГБУК «Таймырский краеведческий музей».

Ключевые слова: Каяк, Котуй, Таймыр, разукрупнение Хатангского района, Н.П. Шевцов.

THE HISTORY OF KAYAK VILLAGE

Vladimir V. Rubitelev

Krasnoyarsk State Cultural Institution «Taimyr Museum of Local Lore», Dudinka, Russian Federation

Abstract. The article most fully presents the history of the Kayak settlement of the Taimyr Dolgan-Nenets municipal district of the Krasnoyarsk Territory. The village of Kayak existed on Taimyr from 1946 to 2010. The city–forming enterprise, the Kotui mine, supplied the Khatanga district with coal in the twentieth century. The average population of the village, on average, was about 350 people. As of 2006, there were 35 houses with 153 apartments in the village, a school building, a kindergarten, a medical center, a cultural center, a post office, the village administration, a public bathhouse and three shops. The article describes the history of the village, its development, the emergence of socially significant institutions, the history of the Kayak Council of Workers’ Deputies, logistics features, cultural life, the history of the Kotui mine and the personalities of the residents. There are no works dedicated to the Kayak settlement in the historiography. This study was carried out on the basis of materials from the archive of the municipal state institution «Taimyr archive» and the photo-documentary fund of the Krasnoyarsk State Cultural Institution «Taimyr Museum of Local Lore».

Keywords: Kayak, Kotui, Taimyr, unbundling of Khatanga district, N.P. Shevtsov.

ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ У КОМИ-ПЕРМЯКОВ

Кривоногов Виктор Павлович

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. Исследование, проведенное среди коми-пермяков в ходе этнографической экспедиции в мае 2024 года, ставило целью выявление характера этнических процессов в пределах Коми-пермяцкого округа Пермского края. Применен комплексный подход, использовались разные методы: изучение письменных и статистических источников, метод наблюдения, метод бесед с информаторами и экспертами, но центральное место занял массовый опрос 1 % коми-пермяков на основной этнической территории по специальному опросному листу, содержащему 27 вопросов. На взрослых опросный лист составлялся при непосредственной беседе, опросные листы на детей в сокращенном варианте составлялись со слов родителей. Всего составлено 596 опросных листов. Для опроса отобраны населенные пункты разного национального состава, отражающие реальное расселение коми-пермяков. Несмотря на то, что, большинство коми-пермяков проживают в однонациональных сёлах, они не избежали ассимиляционных процессов в языке, в разных областях материальной и духовной культуры. Коми-пермяки постепенно забывают свой язык, дети им почти не пользуются. Наблюдается отход от традиционной культуры. Растет число и доля национально-смешанных браков, более 1/4 семей смешанные по национальному составу, чаще всего с русскими (а в городе и в смешанных сёлах – до половины). Большинство детей в смешанных семьях определяются родителями как русские, что ухудшает демографические показатели. Но особенно большой ущерб численности наносят миграции, которые идут за пределы основной этнической территории, в основном в Пермь. В результате численность коми-пермяков в пределах округа сокращается.

Ключевые слова: Коми-пермяки, этнические процессы, языковые процессы, национально-смешанные браки.

ETHNIC PROCESSES IN KOMI-PERMYAKS

Victor P. Krivonogov

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. A study conducted among Komi-Permyaks during an ethnographic expedition in May 2024 aimed to identify the nature of ethnic processes within the Komi-Permyak district of the Perm Territory. As part of the study, a mass survey of 1% of Komi-Permiaks in the main ethnic territory was conducted according to a special questionnaire. For adults, the questionnaire was compiled during a direct conversation, the questionnaires for children were compiled from the words of the parents. A total of 596 questionnaires were compiled. Despite the fact that most Komi-Permiaks live in mono-ethnic villages, they did not avoid assimilation processes in the language, in different areas of material and spiritual culture. Komi-Permiaks are gradually forgetting their language, children hardly use it. There is a departure from traditional culture. The number and proportion of nationally mixed marriages is growing, more than 1/4 of families are mixed in ethnic composition, most often with Russians (and in the city and in mixed villages — up to half). Most children in mixed families are defined by their parents as Russian. But especially large damage to numbers is caused by migrations that go beyond the main ethnic territory, mainly to Perm. As a result, the number of Komi-Permyaks within the district is decreasing.

Keywords: Komi-Permiaks, ethnic processes, language processes, mixed marriages.

Ситникова Александра Александровна

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. В статье рассмотрен феномен нонконформистских моделей бытия в художественной среде на примере жизни и творчества красноярских художников – Михаила Молибога, Владимира Жуковского, Виктора Сачивко и Евгения Толмашева. Методология исследования – биографический анализ, теория изобразительного искусства В.И. Жуковского и Н.П. Копцевой, социокультурный анализ А. Вебера и М.С. Кагана. В статье рассмотрена терминология для изучения нонконформистского искусства позднесоветского времени – например, «неофициальное искусство», «маргинальное искусство», введено понятие «самобытийный» художник как находящихся к оппозиции к профессиональным художественным сообществам. В ходе исследования выявлены ограничения и возможности, которые появляются у художника в результате выбора самобытного варианта бытия в искусстве.

Ключевые слова: красноярское искусство, Михаил Молибог, Владимир Жуковский, Виктор Сачивко, Евгений Толмашев.

ARTIST OUTSIDE PROFESSIONAL ART COMMUNITIES IN KRASNOYARSK IN THE 1980S-2000S: LIMITATIONS AND OPPORTUNITIES

Aleksandra A. Sitnikova

Siberian Federal university, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. The article examines the phenomenon of nonconformist models of being in the artistic environment using the example of the life and work of Krasnoyarsk artists — Mikhail Molibog, Vladimir Zhukovsky, Viktor Sachivko and Evgeny Tolmashev. The research methodology is a biographical analysis, the theory of fine art by V.I. Zhukovsky and N.P. Koptseva, socio-cultural analysis by A. Weber and M.S. Kagan. The article examines the terminology for studying nonconformist art of the late Soviet period — for example, «unofficial art», «marginal art», the concept of «original» artist is introduced as being in opposition to professional artistic communities. The study identified the limitations and opportunities that an artist has as a result of choosing an original version of being in art.

Key words: Krasnoyarsk art, Mikhail Molibog, Vladimir Zhukovsky, Viktor Sachivko, Evgeny Tolmashev.

Ткачев Виталий Викторович

ГАУ ДО ИО «Центр развития дополнительного образования детей»

Отдел краеведения и музейной работы

Научно-исследовательский центр «Иркутская историческая школа интеллигентоведения», Иркутск, Россия

Аннотация. Музеи Байкальской Сибири отражают с разных сторон искусство, которое активно развивалось во второй половине XIX в. Представителями академической живописной школы являлись такие мастера, как Н.И. Верхотуров, П.Н. Рязанцев, Е.Е. Мейер, А.В. Станкевич и многие другие. Они совершенствовали свои умения в создании художественных образов, посещали многие места, памятники и знакомились с историей их появления. Деятели искусства не только участвовали в научном изучении сибирских земель, но и в оформлении помещений для выставок по результатам академических экспедиций. В произведениях художников были отражены основные этапы изучения территорий вблизи Байкала, Амура, Забайкалья. Мастера становились участниками экспедиций, которые были организованы по инициативе научного сообщества. В работе прослеживается деятельность сотрудников музеев и картинных галерей по сбору материалов о том, как осваивались сибирские земли. Отмечается то, что мастера создавали художественные альбомы, рукописные описания, составляли отчёты и статьи, где размещались рисунки, виды природных объектов, явлений, наблюдаемых в период изучения. Художники одни из первых изображали повседневность и традиции коренных жителей, которые можно было проследить. В рамках исследования рассматриваются труды художников, учёных о том, как собирались сведения о регионе, определялись особенности развития отдалённых территорий Азиатской России. Общедоступные архивные документы и статьи историков, искусствоведов дают возможность восстановить деятельность как отечественных, так и иностранных художников в оформлении выставок, экспозиционных площадей, которые приобщали посетителей к историческому и культурному наследию. В дальнейшем предметы искусства передавались в музейные пространства, со временем становившиеся в городах центрами художественной жизни Байкальской Сибири.

Ключевые слова: История Сибири, Байкальская Сибирь, Амур, художники, художественная жизнь, научные экспедиции, музеи, художественная интеллигенция.

«VISUAL ACCOMPANIMENT OF MUSEUM SPACES»: ABOUT THE WORK OF ARTISTS ON PRESERVING MATERIALS FROM SCIENTIFIC EXPEDITIONS IN THE TERRITORY OF ASIAN RUSSIA IN THE SECOND HALF OF THE 19TH CENTURY

Vitaliy V. Tkachev

Center for the Development of Additional Education for Children,

Department of Local History and Museum Work

Research Center «Irkutsk Historical School of Intellectual Studies», Irkutsk, Russia

Abstract. The museums of Baikal Siberia reflect from different sides the art that was actively developing in the second half of the 19th century. Representatives of the academic painting school were such masters as N.I. Verkhoturov, P.N. Ryazantsev, E.E. Meyer, A.V. Stankevich and many others. They improved their skills in creating artistic images, visited many places, monuments and got acquainted with the history of their appearance. Artists not only participated in the scientific study of Siberian lands, but also in the design of premises for exhibitions based on the results of academic expeditions. The artists’ works reflected the main stages of studying the territories near Baikal, Amur, and Transbaikalia. Masters became participants in expeditions that were organized on the initiative of the scientific community. The work traces the activities of museum and art gallery employees in collecting materials on how the Siberian lands were developed. It is noted that the masters created art albums, handwritten descriptions, compiled reports and articles, where they posted drawings, types of natural objects, phenomena observed during the study period. The artists were among the first to depict the everyday life and traditions of the indigenous people, which could be traced. The study examines the works of artists and scientists on how information about the region was collected, and the development features of remote territories of Asian Russia were determined. Publicly available archival documents and articles by historians and art critics make it possible to restore the activities of both domestic and foreign artists in the design of exhibitions, exposition areas that introduced visitors to the historical and cultural heritage. Later, art objects were transferred to museum spaces, which over time became the centers of artistic life in the cities of Baikal Siberia.

Keywords: History of Siberia, Baikal Siberia, Amur, artists, artistic life, scientific expeditions, museums, artistic intelligentsia.

КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ГЕНДЕРНЫХ ОБРАЗОВ: ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ ЗАРУБЕЖНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Лещинская Наталья Михайловна

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. Данная статья представляет собой аналитический обзор современных зарубежных исследований, посвященных изучению гендерных образов и гендерной проблематики в области гуманитарных и социальных наук. Для аналитического обзора были выбраны публикации 2019 – 2024 годов, в рамках которых раскрываются проявления культурных аспектов гендерных образов в различных сферах, а именно в религии, образовании, экономике, а также в области искусственного интеллекта. Перечисленные сферы авторами изученных публикаций рассматриваются как пространства формирующее представление о гендерных образах, транслирующие его индивидам, тем самым оказывая влияние на формирование гендерной идентичности личности. И в то же время, авторы анализируют какие последствия для образования, экономики и для развития технологий искусственного интеллекта, могут повлечь за собой те или иные гендерно обусловленные представления. В результате проведенной работы были сделаны выводы о специфике рассмотрения гендерных образов зарубежными учеными как конструкта, как сложного феномена, содержание которого оказывает влияние на многие социокультурные процессы.

Ключевые слова: гендерные образы, культура, религия, образование, искусственный интеллект (ИИ).

CULTURAL ASPECTS OF GENDER IMAGES: A REVIEW OF MODERN FOREIGN STUDIES

Natalia M. Leshchinskaia

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. This article is an analytical review of modern foreign research devoted to the study of gender images and gender issues in the humanities and social sciences. For the analytical review we selected publications of 2019 — 2024, which reveal the manifestations of cultural aspects of gender images in various spheres, namely in religion, education, economics, as well as in the field of artificial intelligence. The listed spheres are considered by the authors of the studied publications as spaces that form the idea of gender images, broadcasting it to individuals, thus influencing the formation of gender identity of a person. And at the same time, the authors analyze what consequences for education, economy and for the development of artificial intelligence technologies may entail certain gender-based representations. As a result of this work, the conclusions were made about the specifics of considering gender images by foreign scientists as a construct, as a complex phenomenon, the content of which influences many socio-cultural processes.

Keywords: gender images, culture, religion, education, artificial intelligence (AI)

Мэн Сяоюй

Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия

Аннотация. Китайская национальная музыка, обладающая своей неповторимостью в стране, ранее распространялась ограниченными методами и была известна лишь узкому кругу национальных музыкантов и преданных поклонников, хорошо знакомых с китайской культурой и историей. Однако с быстрым развитием интернета распространение этой музыки перестало ограничиваться только живыми выступлениями и постепенно перенеслось на медийные платформы. Социальные сети оказали значительное влияние на музыкальную культуру Китая, предоставляя пользователям возможность легко находить информацию о китайской музыке. Благодаря развитию социальных сетей на интернет-платформах начали формироваться группы интернет-знаменитостей, известных как ванхун (Интернет-знаменитость). В данном исследовании проводится систематический обзор процессов платформизации и роли социальных медиа в продвижении китайской национальной музыки. Анализируются предыдущие исследования и современные взгляды на развитие китайской национальной музыки в условиях платформизации, с учётом важной роли смарт-устройств в цифровом музыкальном производстве. Исследование ставит три ключевых вопроса: 1. Каково текущее состояние китайской национальной музыки и какие возможности открывает платформизация для её развития? 2. Какие направления исследований в области платформизации и социальных медиа выделяются и каково их влияние на музыкальную сферу? 3. Какова история возникновения феномена ванхун в Китае и как он воздействует на китайскую национальную музыку? Для проведения этого исследования была выполнена систематическая проверка научных статей из авторитетных баз данных, таких как Scopus, Web of Science и CNKI (Национальная инфраструктура знаний Китая). Статьи были распределены по темам, связанным с платформами, платформизацией, китайской национальной музыкой, социальными сетями и феноменом ванхун, чтобы определить существующие исследования и выявить пробелы в знаниях.

Ключевые слова: Китайская традиционная музыка, платформатизация, платформа, социальные сети, сеть Интернет, цифровизация.

DIGITAL PLATFORMS AS A TOOL FOR PRESERVING AND TRANSFORMING THE CULTURAL IDENTITY OF CHINESE TRADITIONAL MUSIC

Meng Xiaoyu

Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia

Abstract. Chinese national music, which has its own uniqueness in the country, was previously distributed by limited methods and was known only to a narrow circle of national musicians and devoted fans familiar with Chinese culture and history. However, with the rapid development of the Internet, the distribution of this music has ceased to be limited to live performances and has gradually moved to media platforms. Social networks have had a significant impact on Chinese musical culture, providing users with the opportunity to easily find information about Chinese music. With the development of social media, groups of internet celebrities known as wanghong (网红) have begun to form on internet platforms. This study systematically reviews the process of platformization and the role of social media in the promotion of Chinese national music. It analyzes previous studies and current views on the development of Chinese national music under the platformization context, taking into account the important role of smart devices in digital music production. The study poses three key research questions: 1. What is the current status of Chinese national music and what opportunities does platformization offer for its development? 2. What are the main research directions in the field of platformization and social media, and what is their impact on the music field? 3. What is the history of the wanghong phenomenon in China, and how does it affect Chinese national music? To conduct this study, we systematically reviewed scholarly articles from authoritative databases such as Scopus, Web of Science, and CNKI (China National Knowledge Infrastructure). The articles were categorized into topics related to platforms, platformization, Chinese traditional music, social media, and the wanghong phenomenon to identify existing research and gaps in knowledge.

Keywords: Chinese traditional music, platformization, platform, social media, Internet, digitalization.