Cеверные архивы и экспедиции | Northern Archives and Expeditions, 2020. Т. 4. №1

Аннотация. В данной статье обобщен более чем двадцатилетний авторский опыт преподавания археологии в Красноярском педагогическом колледже №1 и КГПУ им. В. П. Астафьева. Рассматриваются особенности проведения лекционных и практических занятий применительно к условиям подготовки учителей. Основным является неразрывность теории и практики, что можно обеспечить не при поточной, а при традиционной классно-урочной системе. При освоении нового материала могут использоваться нестандартные методики, основанные на приемах мнемотехники. Особое значение имеет акцентирование внимания на истории археологии, что позволяет придать изучаемому материалу необходимую эмоциональную окраску. Основной целью практических занятий по археологии является выработка умения разбираться в каменном инвентаре, опознавать продукт человеческого труда и отличать его от естественных кусков породы, классифицировать предметы и извлекать из них информацию как из исторического источника. Значимую роль в изучении археологии, освоении и закреплении изучаемого материала выполняет «рабочая тетрадь», которая разрабатывается преподавателем применительно к своему курсу. Серьезной проблемой исторического образования в КГПУ сегодня является отсутствие полевой практики, что не позволяет ни логически завершить знакомство с археологией для будущих учителей, ни перейти к следующей ступени в виде специализации по археологии для студентов, увлекшихся этой наукой. Таким образом, традиционный путь индивидуальной подготовки археологов в педагогическом вузе сегодня закрыт.

Abstract. The present article considers the twenty-year experience of teaching archaeology in Krasnoyarsk Pedagogical College №1 and Krasnoyarsk State Pedagogical University named after V. P. Astafiev. The indivisibly of theory and practice is the basic requirement for classroom activities but not for massive education. During the learning process, professors use some innovative approaches, which are mostly based on mnemonic techniques. Besides, special attention is paid to the history of archaeology to make the process of learning to fulfil it with emotions. The main purposes of practical tasks here are the developing of the capacity to know stone inventory; recognizing the results of human work; knowing how to classify archaeological material and how to use it as historical evidence. Under a teaching plan, each professor works out a workbook that must be used for learning, drilling and refreshing the lessons. Nowadays field works are not included in the archaeological course at Krasnoyarsk State Pedagogical University. So that the course neither can be logically finished nor provide the transition to the next stage of learning archaeology. This situation prevents further professional development of professional archaeologists.

Аннотация. В статье представлены результаты системного анализа и интерпретации погребальных сооружений быстрянской археологической культуры скифо-сакского времени. Учтены результаты раскопок 151 кургана, включающего 171 погребение, которые локализованы на 25 некрополях северных предгорий Алтая. В рамках работы использовался уже зарекомендовавший себя подход, предполагающий классификацию наземных и внутримогильных конструкций. Результатом стало выделение 48 типов погребальных сооружений, восемь из которых включают более половины анализируемых комплексов и демонстрируют наиболее распространенные традиции. Проведённое исследование позволило выделить общие и особенные характеристики погребальных сооружений кочевников. Установлено, что для населения быстрянской культуры характерно возведение округлой курганной насыпи над одним или, реже, несколькими захоронениями, совершенными, чаще всего, в простой могильной яме и без каких-либо дополнительных сооружений, либо в деревянной погребальной конструкции. Отклонения от этого набора показателей обусловлены целым рядом факторов, среди которых большое значение имеют компоненты, принявшие участие в сложении традиций рассматриваемой общности, а также такие обстоятельства, как природно-климатические условия и контакты с другими группами кочевников. Значительные перспективы связаны с проведением работы, направленной на сопоставление результатов анализа наземных и внутримогильных конструкций с различными характеристиками ритуала кочевников быстрянской культуры – ориентировкой умерших, сопроводительными захоронениями лошадей, погребальной тризной, а также спецификой размещения инвентаря в могиле.

Abstract. Abstract The article presents the results of a systematic analysis and interpretation of the burial structures of the Bystryanka archaeological culture of the Scythian-Saka time. The results of excavations of 151 mounds, including 171 burials, which are localized on 25 necropolises of the northern foothills of Altai, are taken into account. Within the framework of the work, the already proven approach was used, which involves the classification of ground and grave structures. The result was the identification of 48 types of funeral structures, eight of which include more than half of the analyzed complexes and demonstrate the most common traditions. The study made it possible to identify the general and special characteristics of the burial structures of nomads. It has been established that the population of Bystryanka culture is characterized by the erection of a rounded mound embankment over one or, more rarely, several burials, made, most often, in a simple grave pit and without any additional structures, or in a wooden burial structure. Deviations from this set of indicators are due to a number of factors, among which the components that took part in the formation of the traditions of the community in question are of great importance, as well as circumstances such as climatic conditions and contacts with other groups of nomads. Significant prospects are associated with the work aimed at comparing the results of the analysis of ground and internal grave structures with various characteristics of the ritual of the Bystryanka culture nomads – orientation of died person, accompanying burial of horses, funerary feast, as well as the specifics of placing the equipment in the grave.

Аннотация. В статье собрана информация о средневековых материалах из Монастырского археологического комплекса, расположенного в черте современного г. Красноярска. Кроме находок из случайных сборов обсуждаются материалы раскопок, полученных в последние годы. На поселении Сосны I найдена серия однотипных сосудов с прямой шейкой, предварительно датированных ранним средневековьем. Такая керамика выявлена на ряде других памятников Красноярской лесостепи и южнотаежной зоны бассейна Енисея (стоянки Минжуль, Бобровка, Нижнепорожинская-2 и др.) и имеет черты сходства с тонковаликовой керамикой усть-ковинского типа. На поселении Сосны II отмечен один сосуд ладейской культуры, который может быть датирован началом II тыс. н. э. На стоянке Удачный-14 в разные годы найдены два разнотипных железных наконечника стрел. О средневековых находках со стоянки Усть-Собакина есть только разрозненные упоминания в литературе. В целом, имеющиеся средневековые артефакты отражают разные хронологические этапы заселения первой левобережной террасы р. Енисей в пределах Монастырского комплекса. Они позволяют рассмотреть вопросы культурно-хронологической принадлежности разнотипной керамической посуды, дополнить сведения о металлургии и военном деле средневекового населения Красноярской лесостепи.

Abstract. The article collected information about medieval materials from the Monastery archaeological complex, located within the modern city of Krasnoyarsk. In addition to finds from random collections, excavation materials obtained in recent years are also discussed. The series of vessels of the same type with a straight neck, previously dated by the Early Middle Age, was found at Sosny I settlement. Such ceramics have been identified on a number of other monuments of the Krasnoyarsk forest-steppe and the southern taiga zone of the Yenisei basin (the Minzhul, Bobrovka, Nizhneporozhinskaya-2 sites, etc.) and have similarities with thin-cordons pottery of the Ust-Kova type. One vessel of the Ladeysky culture was noted at the settlement of Sosny II, which can be dated to the beginning of the 2nd millennium AD In the site Udachny-14, two different types of iron arrowheads were found in different years. There are only scattered references in the literature about medieval finds from the Ust-Sobakina site. In general, the available medieval artifacts reflect different chronological stages of the settlement of the first left-bank terrace of Yenisei river within the monastery complex. They allow you to consider the issues of cultural and chronological affiliation of different types of pottery, supplement the information on metallurgy and military affairs of the medieval population of the Krasnoyarsk forest-steppe.

Аннотация. В статье вводятся в научный оборот материалы средневекового погребения, выполненного по обряду трупосожжения на стороне. Захоронение выявлено севернее города Енисейска на левом берегу Енисея в границах археологического комплекса Чермянский. Погребальный инвентарь представлен железными теслами, лезвием скобеля, фигурной и овальной пластинами, обломками клинкового оружия, неопределимыми железными изделиями и медным игольником. Погребение обнаружено в ходе раскопок разведочного шурфа по определению границ археологического ансамбля. Захоронение располагалось у края террасы в логу естественного происхождения. Севернее примыкают котлованы древних жилищ. Анализ сопроводительного инвентаря показывает, что почти все артефакты имеют широкое хронологическое и территориальное бытование. Предположительно, погребение относится к позднему Средневековью – XIV–XVII вв.

Abstract. The article introduces into scientific use materials about medieval burial made according to the burial ceremony on the side. The grave was discovered to the North of Yeniseysk City on the left bank of Yenisey River within Chermiansky archaeological complex. This mortuary equipment were found: iron adzes, adze blades, shaped and oval flat bars, fragments of blades of weapons, remains of iron objects of unidentified use and a copper needle box. The grave was discovered during excavation by the way of archaeological ensemble boundary delimitation. The grave was located at the edge of terrace in a gorge of natural origin. Foundation pits of ancient dwellings are adjacent to the grave on the north. The analysis of the equipment in the grave has revealed that almost all artifacts have a wide chronological and territorial existence. Preliminary estimation is that the grave was made in the Late Middle Ages (14th – 17th centuries AD).

Аннотация. Наскальные рисунки в нижнем течении р. Маны известны с начала XX в. и затем изучались различными исследователями. В 2018 г. на писанице были проведены работы с целью уточнения границ памятника для составления учетной документации в органах охраны объектов культурного наследия Красноярского края. В ходе исследований с применением передовых методик были уточнены известные и выявлены новые изображения. В трех пунктах писаницы представлены сцены перекочевки, камлания шамана, охоты на диких животных, батальные сцены. Наскальные рисунки в низовьях р. Маны, в отличие от других таёжных манских писаниц, находятся в пограничной зоне с Красноярской лесостепью, что определило их своеобразие в стилистике и иконографии изображений. Установлено, что местные художественные традиции формировались под влиянием карасукского искусства. Сюжеты, стиль и иконография рисунков отражают заметное влияние изобразительных традиций степных кочевников на искусство таёжных охотников-оленеводов. Петроглифы датируются II–I вв. до н. э. – началом XVIII в. н. э. и отражают сложные этно-политические и социо-культурные процессы, происходившие в окрестностях г. Красноярска начиная с финальной стадии эпохи раннего железа до Нового времени. Непосредственная близость писаницы к городской среде требует ее музеефикации и включения в сферу организованной экскурсионно-туристической деятельности.

Abstract. Rock Art paintings in the lower reaches of the Mana River have been known since the beginning of the 20th century and were then studied by various researchers. In 2018, work was carried out on the petroglifs to clarify the boundaries of the monument for drawing up accounting documents in the bodies of cultural heritage protection of the Krasnoyarsk Territory. In the course of research using advanced techniques, known images were clarified and new ones revealed. In three points of the petroglifs are scenes of migrations, shaman shamans, wild animals hunting, battle scenes. Unlike other taiga petroglifs, cave paintings in the lower river Mana are located in the border zone with the Krasnoyarsk forest-steppe, which determined their originality in the style and iconography of images. It was established that local artistic traditions were formed under the influence of Karasuk art. Plots, style and iconography of drawings reflect the marked influence of the visual traditions of the steppe nomads on the art of taiga reindeer herders. Petroglyphs date back to the II–I centuries BC – the beginning of the XVIII century AD and reflect the complex ethno-political and socio-cultural processes that took place in the vicinity of the city of Krasnoyarsk from the final stage of the Early Iron Age to the New Age. The close proximity of scribbling to the urban environment requires its museumification and inclusion in the sphere of organized excursion and tourist activities.

Аннотация. Несмотря на многолетнюю историю археологического изучения долины р. Ангары в ее нижнем течении актуальной задачей современных исследований является детализация археологической карты региона. Необходимость в проведении дальнейших работ связана как с решением сугубо научных задач, так и с предупреждением рисков разрушения памятников в ходе промышленного освоения территорий. В статье обсуждаются результаты разведочных работ археологических экспедиций ИАЭТ СО РАН и СФУ на левом берегу р. Ангары в окрестностях д. Заимка (Богучанской район Красноярского края). В ходе исследований 2014-2015, 2017 и 2019 гг. здесь открыты четыре новых археологических памятника. Наиболее многочисленной и информативной категорией находок являются фрагменты керамических сосудов. Выявленные объекты обнаружены в различных геолого-геоморфологических условиях. Стоянки Заимская Курья и Таловая, датируемые в широком интервале неолита – Средневековья, приурочены к надпойменным террасовидным площадкам и включены в профиль лесной почвы. К отложениям поймы приурочены стоянки Ручей Глубокий и Ручей Студеный, датируемые предварительно эпохой палеометалла и Средневековья. Для всех памятников характерна относительно невысокая насыщенность культурного слоя и небольшая степень смешения в рамках одного культурного слоя разновременных материалов. Обсуждается перспективность исследований подобных объектов для обнаружения информативных однокомпонентных культурно-хронологических комплексов находок.

Abstract. Despite the long history of archaeological survey of the Angara River valley in its lower reach, an urgent task of modern research is to detail the archaeological map of the region. The need for carrying out these works is determined both by solving purely scientific problems and by preventing risks of destruction of archaeological sites during аn industrial development of the territory. The article discusses the results of survey by archaeological expeditions of the Institute of Archaeology and Ethnography of SB RAS and the Siberian Federal University on the left bank of the Angara River near the village of Zaimka (Boguchan district of the Krasnoyarsk Territory). During the studies of 2014-2015, 2017 and 2019, four new archaeological sites were discovered here. The most numerous and informative category of finds are fragments of ceramic vessels. Discovered objects were found in various geological and geomorphological situations. The Zaimskaya Kur’ya and Talovaya sites, dating from the Neolithic to Middle Ages, are located on terraces above flood-plain and are included in the profile of forest soil. The Ruchei Glubokii and Ruchei Studenyi sites, which date from the Paleometal to the Middle Ages, are included in floodplain sediments. All sites are characterized by a relatively low saturation of the cultural remains and a small degree of mixing within the same cultural layer of materials of different periods. The prospects of studies of such objects for the discovering of informative one-component cultural-chronological complexes of finds are discussed.

Аннотация. В статье рассматривается причина настороженного отношения к межэтническим бракам в российском обществе. Национально-смешанные браки не включены в современный русский социокультурный сценарий как положительная ценность, как то было в СССР. Более того, в обществе присутствует тревога в связи с якобы растущем их числом. Но те модели поведения, которые устоялись в российском обществе, делают заключение таких браков привычным и приемлемым. Отсюда некоторый когнитивный диссонанс: то, что представляется естественным на уровне поведения, не имеет необходимого ценностного обоснования.

Abstract. The article is discussed the reason for the wary attitude to interethnic marriages in Russian society. Mixed marriages are not included in contemporary Russian sociocultural script as a positive value, as these were in the USSR. Moreover, there is concern in society in connection with an allegedly growing number of them. But those patterns of behavior that are well-established in Russian society make the conclusion of such marriages familiar and acceptable. Hence some cognitive dissonance is had: what seems natural at the level of behavior does not have the necessary value justification.

Аннотация. Статья представляет собой рецензию на книгу «Красноярский архитектор Леонид Чернышев», изданную в 2019 году Красноярским краевым краеведческим музеем, автором монографического исследования выступил Илья Владимирович Куклинский. Рецензируемая книга представляет высокую значимость для культуры Красноярского края, поскольку дает возможность всестороннего знакомства с творчеством выдающегося красноярского архитектора Леонида Чернышева, постройки которого репрезентируют бытование стиля модерн в российской провинции на рубеже XIX-XX веков, а также оригинальные авторские вариации редких для сибирской архитектуры стилей – египетского, мавританского, готического и др. Монографическое исследование позволяет как познакомиться с полным перечнем произведений архитектуры, созданных красноярским архитектором в Красноярске, Енисейске, п. Шира, в Омске и др. местах, так и в подробностях узнать биографию мастера, увидеть редкие архивные документы (эскизы, чертежи, рисунки архитектурных проектов), исторические и современные фотографии памятников архитектуры. Книга будет интересна широкому кругу читателей: российским и красноярским специалистам в области искусства, истории и архитектуры, которые занимаются изучением истории красноярской культуры, а также жителям Красноярска и Красноярского края, заинтересованным в знаниях о тех исторических местах, которые окружают их в повседневности.

Abstract. There is the review of the book “Krasnoyarsk architect Leonid Chernishev”, published in 2019 by Krasnoyarsk regional museum of local lore. The author is Ilia Vladimirovich Kuklinskiy. The book is of high importance for the culture of the Krasnoyarsk krai because it gives the possibility to understand the oeuvre of outstanding Krasnoyarsk architect Leonid Chernishev. The buildings which were built by Leonid Chernishev in the beginning of XX century in Krasnoyarsk, Yeniseisk, Shira village, Omsk and other places represent the development of modern style in Russian provinces in those times and also its represent the original variations of Egyptian, Mauritanian and gothic architects style in Siberian modern. There is a lot of information about Leonid Chernishev’s biography and there are many rare archive documents in connection with Chernishev’s oeuvre (sketches, drawings and drafts of architect’s buildings) as well as historical and contemporary photos of the buildings he built in the book. The book is of interest to a wide range of readers: first of all it will be appreciated by foreign and Russian professionals in art, history and architecture fields who are involved in the research of Krasnoyarsk krai culture and also it will be interesting to the residents of Krasnoyarsk krai who want to get some new knowledge about the place where they live.

Аннотация. В настоящем сообщении представлен обзор основных направлений работы VII Сибирского исторического форума, проходившего в г. Красноярске 23-26 октября 2019 г. 400-летие одного из старейших городов Сибири Енисейска, определило центральную тему форума – Енисейская Сибирь в истории России. В рамках форума особое внимание было уделено сохранению историко-культурного наследия города-юбиляра и региона в целом, проблемам преподавания истории и гуманитарных наук, популяризации исторического знания. Форум собрал более 800 участников, представляющих российское и международное научное сообщество, органы государственной власти, общественные организации, представителей церкви и образовательных учреждений. Организаторами выступили Губернатор и Правительство Красноярского края, Министерство науки и высшего образования РФ, Архивное агентство Красноярского края, Русское Географическое общество, Сибирский Федеральный университет.

Abstract. This report provides an overview of the main focus areas of the 7th Siberian Historical Forum, held in Krasnoyarsk on October 23-26, 2019. The 400th anniversary of one of the oldest cities in Siberia, Yeniseisk, determined the central theme of the forum – Yenisei Siberia in the history of Russia. Within the framework of the forum, special attention was paid to the preservation of the historical and cultural heritage of the city and the region as a whole, the problems of teaching history and the humanities, and the popularization of historical knowledge. The forum brought together more than 800 participants representing the Russian and international scientific community, government bodies, public organizations, representatives of the church and educational institutions. The Governor and the Government of the Krasnoyarsk Krai, the Ministry of Science and Higher Education of the Russian Federation, the Archival Agency of the Krasnoyarsk Krai, the Russian Geographical Society, and the Siberian Federal University cohosted the Forum.

Аннотация. Статья посвящена осмыслению и обобщению неизученного ранее исторического опыта регионального неигрового кинематографа 1982-1991 годов. Отсутствие теоретической разработки имеющегося в наличии эмпирического материала является поводом для исследования исторического вопроса. Научный материал основан на воспоминаниях председателя регионального отделения Союза кинематографистов Красноярского края А. А. Михайлова, первого художественного руководителя, сценариста и режиссёра Красноярского филиала Свердловской киностудии, публикациях краевых и городских общественно-политических газет региона и анализе двух ключевых кинолент, которые иллюстрируют две исторические вехи существования студии. В начале 80-х сибирский экспериментальный цех – Красноярское творческое объединение документальных фильмов Свердловской киностудии – стал киномастерской для многих выпускников Всероссийского государственного института кинематографии имени С. А. Герасимова. Возможностью сибирских режиссёров некоторое время творить в рамках чистого документального жанра обусловлена историческая ценность и эксклюзивность кинодокументалистики Красноярского края, феномен Красноярской киностудии тех лет. Коллектив филиала и герои их фильмов – это люди, воспитанные жизнью, эпохой потерь, безбожия, преодоления, утраты и созидания духовности. Некоторые из них – дети войны, сироты, рождённые в 40-60-е годы, знающие цену жизни, видевшие мир во всех его реалиях, чем и обусловлена смелость, искренность и достоверность документальных фильмов красноярских режиссёров периода конца 80 – начала 90-х годов.

Abstract. The article is devoted to understanding and generalizing the previously unexplored historical experience of regional non-fiction cinema in 1982-1991. The lack of theoretical development of the available empirical material is a reason for the study of the historical question. The scientific material is based on the memoirs of the Chairman of the regional branch of the Union of cinematographers of the Krasnoyarsk territory by A. A. Mikhailov, the first artistic director, screenwriter and director of the Krasnoyarsk branch of the Sverdlovsk film Studio, publications of regional and city socio-political newspapers in the region and analysis of two key films that illustrate two historical milestones of the Studio’s existence. In the early 80’s, the Siberian experimental workshop-Krasnoyarsk creative Association of documentary films of the Sverdlovsk film Studio-became a film workshop for many graduates of the all-Russian state Institute of cinematography named after S. A. Gerasimov. The historical value and exclusivity of documentary filmmaking in the Krasnoyarsk region, a phenomenon of the Krasnoyarsk film Studio of those years, are due to the ability of Siberian Directors to create within the framework of a pure documentary genre for some time. The team of the branch and the characters of their films are people who were brought up by life, an era of loss, godlessness, overcoming, loss and creating spirituality. Some of them are war children, orphans born in the 40s and 60s, who know the price of life, who have seen the world in all its realities, which is why the courage, sincerity and authenticity of documentary films by Krasnoyarsk directors from the late 80’s and early 90’s is due.