Cеверные архивы и экспедиции | Northern Archives and Expeditions, 2018. Т. 2. №4

Аннотация. В статье рассматриваются современные этнические процессы у коренных жителей Гренландии (эскимосы, инуиты, в последнее время чаще – гренландцы). В ходе исследования в 2018 году опрошено около 1 % жителей 5 населенных пунктов по специальному этнографическому опросному листу. Коренные гренландцы составляют подавляющее большинство населения острова и их численность, которая росла весь ХХ век, в последние годы стабилизировалась. Пришлое население, представленное в основном датчанами, составляет менее 1/10 общей численности и имеет тенденцию к уменьшению. За вторую половину ХХ века большинство гренландцев отошло от традиционных занятий, доля горожан приближается к 90 %. Тем не менее, они сохранили высокий уровень владения родным языком. Наряду с ним, большинство овладело датским языком как вторым, а значительная часть – и английским. В настоящее время каждый шестой брак коренных гренландцев – смешанный, а доля метисов среди них превысила половину. Материальная и духовная культура народа претерпела значительную трансформацию, однако им удалось избегнуть ассимиляционных тенденций, гренландцы довольно стойко сохраняют основные элементы национальной культуры и этническое самосознание.

Abstract. The article looks at the modern ethnic processes in the indigenous peoples of Greenland (Eskimos, Inuit, and recently more often – Greenlanders). The survey carried out in 2018 asked about 1% of population residing in 5 settlements to take part in a special ethnic poll. Indigenous Greenlanders make up the great majority of the island’s population and their number which showed a steady growth throughout the 20th century has stabilized in the last few years. The foreign settlers that are mostly comprised of the Danes only account for 1/10 of the total population and tend to shrink. Over the second half of the 20th century most Greenlanders abandoned their traditional activities, and now the proportion of the city population is reaching 90%. They, however, managed to preserve an excellent command of their native tongue. Apart from that, the majority have also picked up Danish as a second language, and a significant number of them are fluent in English as well. According to the current statistics, every sixth marriage among Greenlanders is mixed, with over a half of them being biracial. The material and spiritual culture of the people has gone through significant transformations, but they anyway managed to escape the trends of assimilation; Greenlanders have been quite steadily keeping the pivotal elements of their national culture and ethnic identity.

Аннотация. Статья посвящена проблемам взаимосвязей между Российской духовной миссии в Пекине и Сибирью. В работе, опираясь на работы первых исследователей миссии, опубликованные документы и архивные материалы, показано, как на протяжении почти трех веков миссия в Китае создавалась и развивалась с опорой сибиряков. Сибирь связывала российские китаеведческие центры Санкт-Петербурга и Казани с Пекином. В свою очередь, Православная миссия в Китае оказала большое влияние на развитие Сибири в XVIII-XIX вв., дала приют сибирякам-беженцам после революции 1917 г. Сибиряки, начиная с первого русского китаеведа И.К. Рассохина и заканчивая составителем самого большого китайско-русского словаря Иннокентием (Фигуровским), принесли русскому китаеведению мировую славу.

Abstract. The article is devoted to the problems of interrelationships between the Russian Orthodox Ecclesiastical Mission in Beijing and Siberia. Based on the work of the first researchers of Ecclesiastical mission, published documents and archival materials, the paper shows how for nearly three centuries the mission in China was created and developed with the support of Siberians. Siberia conduct mutual relationships of the Russian Sinology Centers of St. Petersburg and Kazan with Beijing. In turn, the Orthodox mission in China had an important bearing on developments of Siberia in the XVIII-XIX centuries, gave shelter to the refugee Siberians after the 1917 revolution. Siberians, from the first Russian Sinologist I. K. Rassokhin to the composer of the largest Sino-Russian dictionary, Innokenty (Figurovsky), brought Russian Sinology a worldwide fame.

Аннотация. В статье представлены результаты полевых исследований 2018 года к сойотам Окинского района Бурятии по изучению современных этнических процессов. Определена численность сойотов – ок. 2,2 тыс. чел., выявлен характер расселения по району относительно остального населения – бурятов, показаны языковые процессы. Сойоты в основном двуязычны – родной язык у них бурятский, большинство владеет как вторым русским языком. Изучение сойотского языка в школах находится в начальной стадии. Наблюдается высокая степень ассимиляции сойотов бурятами во всех областях жизни (в хозяйстве, материальной и духовной культуре). Доля смешанных браков с бурятами приближается к половине, а доля этнически смешанного населения (чаще сойотско- бурятского) – к двум третям. Этнические особенности сойотов проявляются лишь в отдельных элементах культуры или сохранились в памяти старшего поколения, основное их отличие – этническое самосознание, которое и позволило выделить эту этническую общность из состава бурят на рубеже XX-XXI вв. ​

Abstract. The article presents the results of the fieldwork studies conducted in 2018 on the Soyot people in the Oka River district of Buryatia to investigate the modern ethnic processes. The number of the Soyot people has been identified to stand at around 2,200 people; the study has also specified the way they are settled across the territory in relation to the Buryat population, with the language processes demonstrated. The Soyot people are mostly bilingual: their native tongue is Buryat but the majority speak Russian as a second language. Promoting Soyot as the language of instruction at schools is now at its initial stage. The Soyot population has largely assimilated into all areas of life (economic activities, as well as the material and spiritual culture). The proportion of mixed marriages with the Buryat population is reaching 50%, with two-thirds of the overall population being ethnically mixed (for the most part Soyot-Buryat). The ethnic particulars of the Soyot people manifest themselves only in certain areas of culture or have been kept in the memories of the senior generation; their main distinction lies in the ethnic identity that made it at all possible to single out this ethnic community from the rest of the Buryat population at the turn of the 21st century.

Аннотация. Одной из важнейших причин Февральской революции был охвативший Россию в то время транспортный кризис, вызванный перегрузкой железных дорог из-за все возраставших нужд армии. Ситуация усугублялась тем, что нижние чины маршевых рот, отправлявшихся на фронты Первой мировой в качестве пополнений, зачастую устраивали отлучки и побеги, вели себя неподобающим образом на станциях. Целью настоящей статьи является анализ роли проступков нижних чинов в нарушении работы железнодорожного транспорта, рассмотрение динамики её изменения в течение войны на материале Омского военного округа. Статья написана на материалах нескольких архивов Западной Сибири, а также Российского Государственного военно-исторического архива, и посвящена различным дисциплинарным нарушениям солдат запасных частей Омского военного округа. Всего из 163 маршевых рот, по которым мы располагаем такими данными, бежало 5105 чел. В 1917 г. транспортный кризис вкупе с демократизацией армии сделал положение Сибирской железной дороги катастрофическим. Для борьбы с толпами безбилетников на вокзалах были введены новые меры, которые либо запутывали солдат, либо не имели должного воздействия. Февральская революция, возникшая в том числе из-за транспортного кризиса, еще более усугубила его, что стало еще одной причиной провала попыток Временного правительства продолжать войну. ​

Abstract. One of the most important reasons of the February revolution was the transport crisis that gripped Russia at that time, caused by the overload of the railways due to the growing needs of the army. The situation was aggravated by the fact that the lower ranks of the marching companies, which were sent to the fronts of the First World War as reinforcements, often left and escaped. They also behaved inappropriately at the stations. The purpose of this article is to analyze the role of misconduct of the lower ranks in disrupting the work of railway transport, to consider the dynamics of its change during the war on the material of the Omsk Military District. The article is written on materials of several archives from Western Siberia, as well as the Russian State Military Historical Archive, and is dedicated to various disciplinary violations of soldiers of depot units of the Omsk military district. In total, 5105 people ran away out of 163 marching companies for which we have such data. In 1917, the transport crisis, along with the democratization of the army, made the position of the Siberian railway catastrophic. To combat the crowd of free-riders at the stations, new measures were introduced that either confused the soldiers or did not have the proper impact. The February revolution, which, among other reasons, happened because of the transport crisis, further aggravated it, which was another reason for the failure of the Provisional Government in their effort to continue the war.

Аннотация. В статье приводится аналитический обзор работы просветительских мероприятий по истории освоения Арктики, проведенных Омским областным музеем изобразительных искусств имени М.А. Врубеля и Историческим архивом Омской области во взаимодействии с другими российскими музеями и архивами. Описанный опыт работы, по мнению автора работы, может рассматриваться как образцовый для внедрения в широкую практику.

Abstract. The article provides an analytical overview of the work of educational activities on the history of development of the Arctic, conducted by the Omsk Regional Museum of Fine Arts named after М.А. Vrubel and the Historical Archive of the Omsk Region in cooperation with other Russian museums and archives. The described work experience, according to the author of the work, can be considered as exemplary for implementation in a wide practice.