Cеверные архивы и экспедиции | Northern Archives and Expeditions, 2017. Т. 1. №1

Аннотация. Проведено исследование концептов языков коренных народов Севера и Сибири, живущих в Красноярском крае. Рассмотрены теоретические проблемы современной социолингвистики.  Проанализированы актуальные лингвистические дискуссии о статусе языков коренных народов Севера и Сибири. Определены понятия «языковой коллектив», «языковое сообщество», «диалект», «динамика языка». На материале анализа эвенкийских эпических произведений проанализирована социальная динамика эвенкийского языка, выделены базовые концепты эвенкийского языка.

Abstract. The study of the concepts of the languages of indigenous peoples of the North and Siberia residing in Krasnoyarsk Krai was conducted.  Theoretical problems of modern sociolinguistics were considered.  Current linguistic discussions on the status of the languages of indigenous peoples of the North and Siberia were analyzed.  The terms «speech group», «speech community», «dialect» and «language dynamics» were defined. Based on the analysis of the Evenk epic works, social dynamics of the Evenk language was analyzed, and the basic concepts of the Evenk language were singled out.

Аннотация. На материале полевых исследований, проведенных в 2010 г. в деревне Фарково и в поселке Туруханск (Туруханский район Красноярского края) реконструируется этническая история коренных малочисленных народов Севера и Сибири (селькупов, кетов, эвенков). Полевые исследования позволили зафиксировать современное состояние коренных народов: традиционную экономику, историческую и культурную память, особенности этнической кулинарии, этнической медицины, одежды, религиозных верований, праздников, фольклора и других аспектов, составляющих этническую идентичность современных коренных народов.

Abstract. Based on field studies conducted in 2010 in Farkovo Village and in Turukhansk Settlement (Turukhansky District, Krasnoyarsk Krai), ethnic history of the indigenous peoples of the North and Siberia (Selkups, Kets, Evenks) is restored.  Field studies allowed to record the current state of the indigenous peoples:  their traditional economy, historic and cultural memory, peculiarities of their ethnic cuisine, ethnic medicine, clothes, religious beliefs, holidays, folklore, as well as other aspects comprising ethnic identity of contemporary indigenous peoples.

Аннотация. В статье показаны формирование и развитие северных территорий Красноярского края в 1940–1971 гг. В статье был использован конкретно-исторический подход, позволяющий вписать конкретную модель местного сообщества в контекст советской истории ХХ века. На основе материалов Государственного архива Красноярского края – постановлений Красноярского крайкома КПСС анализируется стратегия освоения Енисейского севера, которая не была оригинальна и подчинялась установкам Центра. В рассматриваемое время в зависимости от принципов и темпов модернизации экономики страны происходило форматирование традиционного хозяйства северян, шла деформация всего комплекса народных промыслов. Была сделана попытка сформировать товарное производство на основе добычи пушнины, рыбы. При этом слабо учитывались социокультурные реалии конкретной территории. Процесс индустриализации и перевода традиционного хозяйства на экономические рельсы сопровождался коренной ломкой всех сторон общественной и личной жизни оленевода-кочевника, вел к отказу от традиционной культуры.

Abstract. Formation and development of the northern territories of Krasnoyarsk Krai between the years of 1940 to 1971 are shown in the paper. A specific historical approach was employed in the paper, thus allowing to place a specific model of the local community within the context of the Soviet history of the 20th century.  Based on the material of the State Archive of Krasnoyarsk Krai, namely on resolutions of Krasnoyarsk Krai Committee of the CPSU, the strategy of development of the North of Yenisei is analyzed, which was not original and was taking instructions from the Centre.  Within the time frame analyzed, depending on the principles and the progress rate of modernization of the country’s economy, the northerners’ traditional farming was being reorganized, the whole set of the people’s trades was being altered. An attempt was made to form commodity production based on furs and fish harvesting.  At that, sociocultural realia of certain territories were hardly taken into consideration.  The process of industrialization and reorganization of traditional farming on economic lines was accompanied by revolutionizing of all the aspects of social and private life of a reindeer herding nomad, and led to abandoning of traditional culture.

Аннотация. Национально-смешанные браки для небольших по численности народов являются важнейшим показателем, отражающим направление этнических процессов в условиях окружающего инонационального большинства. Изучение таких браков у хакасов осуществлено автором в 1975-2009 годы в ходе этнографических экспедиций, а также в ходе изучения разного рода письменных и статистических источников, прежде всего материалов ЗАГСа и похозяйственных книг сельских Советов (администраций). Материалы показали устойчивый рост числа и доли таких браков, однако, этот рост достаточно медленный, и пока что не перешел ту грань, когда можно говорить о полном прорыве эндогамии. К настоящему времени доля национально-смешанных семей среди всех браков хакасов составляет 26,3 % в сельской местности и 28,5 % в городах. В статье рассмотрены различные факторы, влияющие на рост числа таких браков, прежде всего – это национальный состав конкретных населенных пунктов. Одним из последствий таких браков является рост хакасов национально-смешанного происхождения (метисов) в составе народа, доля их растет довольно быстро. Это влияет и на антропологический тип хакасов, а также способствует ослаблению этнических свойств этноса, так как метисы хуже владеют хакасским языком и меньше знакомы с хакасской культурой. Рост доли метисов в составе этноса обусловлен не только ростом числа смешанных браков, но и тем, что все больше детей в смешанных семьях относится родителями к коренной национальности (30 лет назад относились к хакасам 30-40 % детей, сейчас — св. 70 %). В то же время хакасская ориентация метисов способствует улучшению демографических характеристик этноса. Национально-смешанные браки являются показателем интеграционных процессов, способствуют сближению с окружающим большинством, но в дальнейшем они могут привести к переходу от интеграционных к ассимиляционным процессам.

Abstract. For the peoples small in population, mixed race marriages are a major indicator of the direction of the ethnic processes under the conditions of being surrounded by the vast majority of other nations.  Such marriages were studied among the Khakas people by the author in 1975-2009 in the course of ethnographic expeditions, as well as in the course of studying different written and statistical sources, primarily the materials of the Civil Registry Offices and rural household registers kept by the village councils (administrations).  The material showed stable growth in the number and percentage of such marriages, however, this growth remains reasonably slow and has not yet crossed the line when one can talk about the total break of endogamy.  As of now, the share of mixed race families among all of the Khakas marriages constitutes 26.3% in the rural area and 28.5% in the urban area.  Various factors influencing the growth in such marriages, primarily ethnic composition of certain settlements, are examined in the paper. One of the consequences of such marriages is the growth in the number of persons of mixed origin (mestizos) within the Khakas people, their percentage is growing quite fast.  This also influences the Khakas anthropological type, and contributes to the loss of the ethnic properties of the ethnic group, as mestizos have worse command of the Khakas language and are less familiar with the Khakas culture.  Growth in the percentage of mestizos within the ethnic group is not only caused by the growth in the number of mixed race marriages, but also by the fact that more and more children in these mixed race families are attributed by their parents to the native Khakas (30 years ago 30-40% of children were attributed to the Khakas nationality, nowadays the figure is over  70%).  At the same time, mestizos being associated with the Khakas nationality promote enhancement of demographic characteristics of the ethnic group.  Mixed race marriages are indicative of integration processes, they facilitate coming closer together with the surrounding majority, but in the future they may lead to transition from integration to assimilation processes.

Аннотация. Целью проведенной экспедиции 2014-2015 гг. было комплексное исследование  оригинальной природы  южной части плато Путорана и бассейна Подкаменной Тунгуски в сочетании с мониторингом археолого-этнографических памятников Эвенкии и знака-стеллы Географический центр России. В данной публикации приводятся   сведения по объектам культурного наследия по маршрутам экспедиции.

В 2014 г. он проходил —  пос. Тура – озеро и река Виви – р. Нижняя Тунгуска  – пос. Тура. В 2015 г. работы были продолжены по маршруту пос. Тура – Кислокан – Юкта – пос. Тура.

В ходе работ  экспедиции проведен мониторинг этно-археологических памятников, дано современное состояние монумента – Географический центр России. В ходе экологического мониторинга проведены  наблюдения  по территориальному размещению, численности и гнездовой экологии таких  редких видов птиц на озере Виви и одноименной реке, как  гуменник, малый лебедь, лебедь-кликун, беркут, орлан-белохвост, сапсан. Рассматривается их численность, гнездовая экология, виды  внесенные в Красную книгу.

Результатом работ экспедиции стал научный отчет представленный в администрацию Эвенкийского муниципального района где отражены выводы и предложения по современному состоянию выявленных объектов культурного значении, постановке их на государственную охрану, развитию экологического туризма и дальнейшему планомерному научному  изучению истории и природы региона.

Abstract. The purpose of the expedition conducted in 2014-2015 was to comprehensively study the original nature of the southern part of the Putorana Plateau and the Podkamennaya Tunguska River basin and to monitor the archaeological and ethnographic monuments of Evenkia and the geographical center of Russia. This article provides information on the cultural heritage sites according to the expedition routes. In 2014, the route run as follows: the Tura Village — the Vivi Lake and River — the Nizhnyaya Tungunska River — the Tura Village. In 2015, the works proceeded along the route: the Tura Village — Kislokan — Yukta — the Tura Village. The expedition included the works on monitoring ethnic and archaeological monuments; the current state of the geographical center of Russia was defined. The ecological monitoring included the observations on the territorial location, population and nesting ecology of such rare species of birds on the Vivi Lake and River as the bean goose, Bewick’s swan, whooper swan, golden eagle, white-tailed eagle and peregrine falcon. The article considers the population, nesting ecology and species included in the Red List. The result of the expedition works is a scientific report submitted to the administration of Evenkiysky District; this report reflects conclusions and suggestions on the current state of the identified cultural heritage sites, providing necessary state protection, developing ecotourism and further systematic scientific study of the region’s history and nature.

Аннотация. Публикация представляет собой официальную рецензию автора на монографию кандидата исторических наук, доцента А. Ф. Букина «Вклад политических ссыльных в культуру Западной Сибири (1905 – 1917 гг.)».

Abstract. The publication is a formal review of the author of the monograph of the Ph.D. in history, associate professor A. F. Bukin «The contribution of political exiles in the culture of Western Siberia (1905 – 1917)».