DOI: 10.31806/2542-1158-2020-4-4-116-125
УДК: 7.031.3
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ВИЗУАЛИЗАЦИИ ОБРАЗА МИРОВОГО УСТРОЙСТВА В МИФОЛОГИИ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРА НА ПРИМЕРЕ ОБРЯДОВЫХ КОСТЮМОВ
Юрченко Владимир Владимирович
Сибирский федеральный университет
Аннотация. Статья посвящена сравнительному анализу архаичных элементов национального костюма северных народов, передающих культурную информацию и культурные коды древнего населения Северной Азии и их взаимосвязи с современностью. В ней рассматривается специфика визуального отражения космогонических мифов в обрядовом костюме и элементах шаманских атрибутов, их связь с глобальными палеомифами «о ныряльщике» и «небесной охоте».
Ключевые слова: коренные народы, этнос, эвенки, ненцы, долгане, кеты, нганасаны, миф, многоярусная вселенная, модель мира, художественная картина мира, орнамент, история искусства.
Для цитирования: Юрченко, В. В. Сравнительный анализ визуализации образа мирового устройства в мифологии коренных малочисленных народов Севера на примере обрядовых костюмов / В. В. Юрченко // Северные Архивы и Экспедиции. – 2020. – Т. 4, № 4. – С. 116-125. – DOI 10.31806/2542-1158-2020-4-4-116-125. – EDN FWJZBQ.
Список цитируемой литературы
1. Анисимов А. Ф. Космологические представления народов Севера. М.; Л.: Изд-во АН СССР. 1959. С. 108.,
2. Березкин Ю.Е. Из Старого в Новый Свет. Мифы народов мира Березкин Ю. Астрель. 2009 С. 71-74.,
3. Бортник А.Ф., Винокурова А.Н. Цветовое решение и орнамент костюмов коренных народов Севера // Научно-методический электронный журнал «Концепт». 2017. Т. 11. С. 51-53. EDN: XXKKTJ,
4. Василевич Г.М. Дошаманские и шаманские верования эвенков. //Советская этнография. 1971. № 5.С. 57.,
5. Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск. Наука. 1988. С.90.,
6. Калашникова Н.М. Семиотика народного костюма. СПб. 2000 С.89.,
7. Корякина А.Ф., Львова С.Д. Якутский и долганский эпосы о богатырях с лошадиным происхождением: общность и отличия // Научный диалог, 2019. №5, С. 139. EDN: OBEVUM,
8. Лар Л.А. Устройство мира космоса и божеств в мировоззрении ненцев в XVIII-начале XX веков // Известия РГПУ им. АИ. Герцена. №89. 2009. С. 11.,
9. Напольских В. В. Миф о нырянии за землей в Северной Евразии и Северной Америке: двадцать лет спустя // «Не любопытства ради, а познания для…» К 75-летию Юрия Борисовича Симченко. Ред. Н. А. Дубова, Ю. А. Квашнин. Москва, 2011. С. 217.
10. Панов Е.Н. Зарождение творчества: знаки на камне. Природа №9, 2016. EDN: WZJMBZ,
11. Пименова Н.Н. Культурное наследие коренных малочисленных народов Красноярского края и современные культурные практики // Человек и культура. — 2014. — № 2. — С. 28 — 66. EDN: SCEICF,
12. Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. Ленинград. Наука. 1984.,
13. Прокофьева Е.Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX — начале XX века. — Ленинград: Наука. Ленингр. отд-ние, 1971 (Сборник Музея антропологии и этнографии; т. 27). С. 16.,
14. Филончик О.А. Символика орнамента в одежде этнических культур Приенисейского края. //Система ценностей современного общества. Новосибирск, 2010 С. 238. EDN: RUKGXN,