СОДЕРЖАНИЕ
CONTENTS
Будущее этнобиологии: концепция А. Фернандес-Льямасареса и И. Тейксидор-Тонеу
Наталья Петровна Копцева
Тихон Константинович Ермаков
Арина Евгеньевна Сорокина
Образовательные возможности музейных технологий
Богдан Викторович Панасюк
Educational Opportunities of Museum Technologies
Bogdan V. Panasyuk
Иллюстрация как самостоятельный феномен культуры
Андрей Андреевич Ховяков
Illustration as an Independent Cultural Phenomenon
Andrey A. Khoviakov
УДК 392.81
БУДУЩЕЕ ЭТНОБИОЛОГИИ: КОНЦЕПЦИЯ А. ФЕРНАНДЕС-ЛЬЯМАСАРЕСА И И. ТЕЙКСИДОР-ТОНЕУ
Наталья Петровна Копцева1
1 Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
nkoptseva@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0003-3910-7991
Аннотация. В статье выполнен обзор и представлено содержание концепции футурологической этнобиологии, разработанной испанским исследователем, А. Фернандес-Льямасаресом и французской ученой И. Тейксидор-Тонеу. Они утверждают, что этнобиология существует и развивается в интересах коренных народов и местных сообществ: учитывая их знания она тем самым всегда устремлена в будущее. Однако необходимы особые концептуальные, методологические и практические подходы, чтобы этнобиология, подобно экологии, сразу же включала бы образ будущего в сумму знаний, которую она производит. Одновременно предлагаются следующие научно-практические проекты, объединяющие политиков, представителей местных сообществ, ученых и экспертов: «пешие» мастер-классы, живые лаборатории и включение биокультурных индикаторов в отчеты, доказывающие успешность научного и/или социального проекта. Этнобиология всегда учитывает традиционные культурные ценности коренных народов и местных сообществ, необходимо изменить ее академический словарь, чтобы тезаурус этнобиологии был бы явно футуристическим, т.е. обращенным в будущее и направленным на реальные трансформации жизни коренных народов и местных сообществ в позитивное русло.
Ключевые слова: традиционная медицина, этнобиология, будущее этнобиологии, экологическая антропология, медицинская антропология, социокультурная антропология.
Благодарности: исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, гранта Красноярского краевого фонда науки.
Для цитирования: Копцева, Н. П. Будущее этнобиологии: концепция А. Фернандес-Льямасареса и И. Тейксидор-Тонеу / Н. П. Копцева // Цифровизация. — 2025. — Т. 6. — № 4. — С. 8–26. — EDN GIICWT.
THE FUTURE OF ETHNOBIOLOGY: THE CONCEPT BY Á. FERNÁNDEZ-LLAMAZARES AND I. TEIXIDOR-TONEU
Natalya P. Koptseva1
1 Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
nkoptseva@sfu-kras.ru, orcid.org/0000-0003-3910-7991
Abstract. his article reviews and presents the concept of futurological ethnobiology, developed by the Spanish researcher A. Fernández-Llamazares and the French scientist I. Teixidor-Toneu. They argue that ethnobiology exists and develops in the interests of indigenous peoples and local communities: by incorporating their knowledge, it is always looking to the future. However, specific conceptual, methodological, and practical approaches are needed so that ethnobiology, like ecology, immediately incorporates a vision of the future into the body of knowledge it produces. At the same time, the following research and practical projects are proposed, bringing together policymakers, representatives of local communities, scientists, and experts: «walking» workshops, living laboratories, and the inclusion of biocultural indicators in reports demonstrating the success of scientific and/or social projects. Ethnobiology always takes into account the traditional cultural values of indigenous peoples and local communities; its academic vocabulary needs to be modified so that the thesaurus of ethnobiology is clearly futuristic, i.e., focused on the future and aimed at real transformation of the lives of indigenous peoples and local communities in a positive direction.
Keywords: traditional medicine, ethnobiology, the future of ethnobiology, environmental anthropology, medical anthropology, sociocultural anthropology.
Acknowledgment: the study was supported by a grant from the Russian Science Foundation No. 25-18-20096, rscf.ru/project/25-18-20096/, grant from the Krasnoyarsk Regional Science Foundation.
For citation: Koptseva, N. P. The future of ethnobiology: the concept by A. Fernández-Llamazares and I. Teixidor-Toneu. 2025, 6(4), pp. 8–26. [in Russian]. EDN GIICWT
УДК 004.42:008
Тихон Константинович Ермаков1
1 Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/0000-0002-6967-8720
Аннотация. Становление цифровой культуры в 1960–1980-е годы было тесно связано с определением способов взаимодействия между человеком и машиной, включающих и становление теории языков программирования. Глобальная природа этого процесса не отрицала возникновение различных вариантов локальных цифровых культур, для которых собственные языки программирования становились выражением специфики собственного социально-культурного пространства взаимодействия с техническим. Не является исключением и СССР, в котором в рассматриваемый временной период создаётся ряд языков программирования, разрабатывавшихся с учётом локального социально-культурного ландшафта. Анализ ряда таких языков (ЛЯПАС, Рефал, Рапира) позволяет определить наиболее значимые проблемные ядра, вокруг которых строилась логика взаимодействия человека и машины. Так, все рассматриваемые языки конструируют человека и технику как универсальных агентов, чьи типовые свойства достигаются с помощью компромиссов различного рода. В общем виде, можно говорить, что язык программирования требовал или формирования специальной машинной логики, или формирования интерфейса языкового взаимодействия между человеком и техникой, или же требовал конструирования особого, алгоритмического, способа мышления, позволявшего переложить любую проблему на язык машинных команд.
Ключевые слова: язык программирования, ЛЯПАС, Рефал, Рапира, СССР, цифровая культура.
Для цитирования: Ермаков, Т. К. Создание языков программирования в СССР 1960– 1980-х гг. как практика формирования локальной цифровой культуры / Т. К. Ермаков // Цифровизация. — 2025. — Т. 6. — № 4. — С. 27–35. — EDN GVWFZV
Tikhon K. Ermakov1
1 Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
erm-tihon@mail.ru, orcid.org/0000-0002-6967-8720
Abstract. The emergence of digital culture in the 1960s–1980s was closely linked to the definition of modes of interaction between humans and machines, including the development of programming language theory. The global nature of this process did not preclude the emergence of various variants of local digital cultures, for which their own programming languages became an expression of the specific socio-cultural space of interaction with technology. The USSR is no exception, with a number of programming languages being developed during this period, tailored to the local socio-cultural landscape. An analysis of several of these languages (LYAPAS, REFAL, RAPIR) allows us to identify the most significant problematic cores around which the logic of human-machine interaction was built. Thus, all of the languages under consideration construct humans and technology as universal agents whose typical properties are achieved through various kinds of compromises. In general, we can say that a programming language required either the formation of special machine logic, or the formation of an interface for linguistic interaction between humans and technology, or else it required the construction of a special, algorithmic, way of thinking that made it possible to translate any problem into the language of machine commands.
Keywords: Programming Language, LYAPAS, Refal, Rapira, USSR, Digital Culture
For citation: Ermakov, T. K. Programming languages creation in the USSR in the 1960s–1980s as practice for local digital culture formation. 2025, 6(4), pp. 27–35. [in Russian]. EDN GVWFZV.
УДК 378.147
Арина Евгеньевна Сорокина 1
1 Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
arinasoroka47@gmail.com
Аннотация. Статья посвящена исследованию возможностей интеграции технологий искусственного интеллекта (далее — ИИ) в образовательный процесс высшей школы в сфере культуры и искусства. В теоретической части рассматриваются методологические основы проектирования учебных программ, включая подходы Р. Тайлера, Х. Табы, В. В. Краевского, А. В. Хуторского, отечественный и зарубежный опыт педагогики искусства. Практическая часть представлена результатами опытно-экспериментальной работы, направленной на проверку гипотезы о влиянии генеративных ИИ-инструментов на эффективность усвоения материала студентами гуманитарных направлений. В качестве кейса было проведено занятие по теме «Искусство экспрессионизма» с использованием моделей DALL·E и Midjourney. Результаты показали повышение вовлечённости, развитие визуальной памяти и креативного мышления студентов. Выводы исследования подтверждают перспективность внедрения ИИ в художественно-культурное образование при условии грамотного методического сопровождения данного процесса со стороны преподавателя.
Ключевые слова: высшее образование, искусственный интеллект, культура и искусство, генеративные модели, современные педагогические технологии.
Для цитирования: Сорокина, А. Е. Интеграция искусственного интеллекта в образовательный процесс: результаты практического его применения / А. Е. Сорокина // Цифровизация. — 2025. — Т. 6. — № 4. — С. 36–45. — EDN RIYWPR.
Arina E. Sorokina1
1 Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
arinasoroka47@gmail.com
Abstract. This article is devoted to researching the possibilities of integrating artificial intelligence (AI) technologies into the educational process of higher education in the field of culture and art. The theoretical part examines the methodological foundations of curriculum design, including the approaches by R. Tyler, H. Taba, V. V. Kraevsky, A. V. Khutorsky, and domestic and foreign experience in art pedagogy. The practical part presents the results of experimental work aimed at testing the hypothesis about the influence of generative AI tools on the effectiveness of material assimilation by students of the humanities. As a case study, a class on the topic of ″The Art of Expressionism″ was conducted using the DALL·E and Midjourney models. The results showed an increase in student engagement, development of visual memory, and creative thinking. The study’s conclusions confirm the promise of introducing AI into arts and cultural education, provided that the process is competently supported by the instructor.
Keywords: higher education, artificial intelligence, culture and art, generative models, modern pedagogical technologies.
For citation: Sorokina, A. E. Integration of artificial intelligence into the educational process: the results of its practical application. Digitalization. 2025, 6(4), pp. 36–45. [in Russian]. EDN RIYWPR.
УДК 37.013.43; 069.12
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ МУЗЕЙНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
Богдан Викторович Панасюк1
1 Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
panasiuk.bogdan2012@gmail.com
Аннотация. Статья представляет собой теоретическое осмысление возможностей музейных технологий для образовательной практики и представление результатов апробации внедрения данных технологий в работу со студентами. С целью определения образовательного потенциала музейных технологий автор изучает научные публикации, опубликованные в период с 2015 по 2025 гг., по результатам анализа которых приходит к выводу о значимости музейных технологий для образовательного процесса. Автором выделены разные виды музейных технологий и дана их характеристика. Музейные технологии классифицируются автором на косвенно-музейные, использующие музей как познавательный ресурс; собственно-музейные, в рамках которых музей становится самостоятельным образователем и площадкой для учебных инициатив; музееведческие, касающиеся обучения будущих исследователей и музейных работников. Доказывается, что каждому из выделенных видов музейных технологий соответствует своя образовательная ситуация, в которой раскрывается потенциал той или иной технологии. Среди них автор выделяет ситуацию низкой вовлеченности музея в образовательный процесс, когда музей становится подспорьем в повышении общей культурной осведомленности обучающихся; ситуацию средней вовлеченности музея, когда обучающимся становятся доступны музейные проекты, курсы, программы мероприятий, акции по пополнению музейного фонда; ситуацию высшей вовлеченности музея, когда музейная технология становится для обучающихся проводником в смежные дисциплины, необходимые для последующей их работы, в том числе связанной с их образовательными и научно-исследовательскими задачами. Изучив и апробировав возможность применения музейных технологий в образовательном процессе, автор приходит к выводу о перспективности данной технологии, ее потенциале для создания особой смешанной образовательно-музейной среды, в которой непрерывное образование человека сопровождается одновременно и повышением его культурного уровня, а также появляется возможность привлечения для реализации образовательного процесса репрезентативного эмпирического материала, обладающего культурной и аксиологической ценностью.
Ключевые слова: музейные технологии, образование, образовательные технологии, музееведение, образовательный потенциал, культурный потенциал.
Для цитирования: Панасюк, Б. В. Образовательные возможности музейных технологий / Б. В. Панасюк // Цифровизация. — 2025. — Т. 6. — № 4. — С. 46–55. — EDN DTWVSR.
EDUCATIONAL OPPORTUNITIES OF MUSEUM TECHNOLOGIES
Bogdan V. Panasyuk1
1 Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
panasiuk.bogdan2012@gmail.com
Abstract. The article presents a theoretical understanding of the possibilities of museum technologies for educational practice and presents the results of testing the implementation of these technologies in working with students. In order to determine the educational potential of museum technologies, the author examines scientific publications published in the period from 2015 to 2025, based on the analysis of which he comes to the conclusion about the importance of museum technologies for the educational process. The author identifies different types of museum technologies and gives their characteristics. Museum technologies are classified by the author into indirect museum technologies, which use the museum as an educational resource; museum technologies, in which the museum becomes an independent educator and a platform for educational initiatives; museum technologies, which concern the training of future researchers and museum staff. It is proved that each of the identified types of museum technologies corresponds to its own educational situation, in which the potential of a particular technology is revealed. Among them, the author highlights the situation of low museum involvement in the educational process, when the museum becomes an aid in raising the general cultural awareness of students; the situation of medium museum involvement, when students become available museum projects, courses, event programs, actions to replenish the museum fund; the situation of higher museum involvement, when museum technology becomes a guide for students in related disciplines necessary for their subsequent work, including those related to their educational and research objectives. Having studied and tested the possibility of using museum technologies in the educational process, the author comes to the conclusion about the prospects of this technology, its potential for creating a special mixed educational and museum environment in which a person’s continuous education is accompanied simultaneously by an increase in his cultural level, and it also becomes possible to attract representative empirical material with cultural and axiological value.
Keywords: museum technologies, education, educational technologies, museology, educational potential, cultural potential
For citation: Panasyuk, B. V. Educational opportunities of museum technologies. Digitalization. 2025, 6(4), pp.46–55. [in Russian]. EDN DTWVSR.
УДК 7.03
ИЛЛЮСТРАЦИЯ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
Андрей Андреевич Ховяков1
1 Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия.
a.khoviakov@gmail.com
Аннотация. Статья посвящена рассмотрению иллюстрации как самостоятельного культурного феномена. Отмечается проблема отсутствия в российском научном дискурсе исследований, посвященных изучению иллюстрации в полноте всех ее выразительных возможностей, при наличии обширного теоретического фундамента в гуманитарных науках. На основании идей Ж. Женетта, Р. Якобсона, Р. Арнхейма и Э. Гомбриха становится возможным осмысление иллюстрации как формы межсемиотического перевода. Сравнительный анализ иллюстраций к сцене «Безумного чаепития» из сказки «Алиса в Стране чудес» Л. Кэрролла в интерпретациях Д. Тенниела, А. Рэкхема и С. Дали ставит своей целью выяснить, как различия художественных стратегий и историко-культурных контекстов порождают альтернативные смыслы, модифицируют повествовательную структуру и реализуют ключевые функции иллюстрации.
Ключевые слова: иллюстрация, интерпретация, книжная графика, Льюис Кэрролл, «Алисa в Стране чудес», визуальный язык.
Для цитирования: Ховяков, А. А. Иллюстрация как самостоятельный феномен культуры / А. А. Ховяков // Цифровизация. — 2025. — Т. 6. — № 4. — С. 56–67. — EDN HGIDPG.
ILLUSTRATION AS AN INDEPENDENT CULTURAL PHENOMENON
Andrey A. Khoviakov1
1 Siberian Federal University, Krasnoyarsk, Russia.
a.khoviakov@gmail.com
Abstract. The article is devoted to the consideration of illustration as an independent cultural phenomenon. The problem of the lack of research in the Russian scientific discourse devoted to the study of illustration in the fullness of all its expressive possibilities, with an extensive theoretical foundation in the humanities, is noted. Based on the ideas of J. Genette, R. Jacobson, R. Arnheim, and E. Gombrich make it possible to understand illustration as a form of inter-Semiotic translation. Comparative analysis of illustrations for the «Mad Tea Party» scene from the fairy tale «Alice in Wonderland» by L. Carroll in the interpretations of D. Tenniel, A. Rackham, and S. Dali aim to elucidate how differences in artistic strategies and historical and cultural contexts generate alternative meanings, modify the narrative structure, and implement the key functions of illustration.
Keywords: illustration, interpretation, book graphics, Lewis Carroll, «Alice in Wonderland», visual language.
For citation: Khoviakov, A. A. Illustration as an independent cultural phenomenon. Digitalization. 2025, 6(4), pp. 56–67. [in Russian]. EDN HGIDPG.
ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ | BACK TO THE CONTENTS
