Цифровизация | Digitalization, 2024. Т. 5. №4

Аннотация. В статье выполнен обзор и представлено содержание концепции С. Бретнах и Т. Маргария. Исследуются новые подходы к интеграции искусственного интеллекта и информационных техно- логий в гуманитарные науки с целью сохранения и анализа культурного наследия. Обращается внимание на значимость применения концепций для решения задач по обеспечению доступа к культурным данным, их сохранению и аналитическому изучению в контексте глобальных и локальных исследований. Исторический контекст затрагивает больше 40 лет истории цифровизации и её влияние на гуманитарные науки. Оцифровка рукописных и печатных документов привела к созданию «цифрового изобилия» данных, что, в свою очередь, потребовало решения новых проблем с обработкой и систематизацией данных. Обсуждение методологии включает большие языковые модели, позволяющие классифицировать и кодировать исторические данные для решения проблем неравного доступа разных слоев населения к здравоохранению. В заключении подчеркивается значимость междисциплинарного подхода в исследованиях и для решения социальных вопросов. Подход, описанный в статье, открывает новые перспективы для исследований в цифровой гуманитаристике, а также демонстрирует потенциал использования искусственного интеллекта и информационных технологий в работе с культурным наследием.

Abstract. The article provides a review and presents the framework developed by S. Breathnach and T. Margaria. It explores new approaches to integrating artificial intelligence and information technology into the humanities with the aim of preserving and analyzing cultural heritage. Emphasis is placed on the importance of applying these concepts to improve access to cultural data, ensure its preservation, and facilitate analytical research within both global and local studies. The historical context addresses more than 40 years of digitization and its impact on the humanities. The digitization of handwritten and printed documents has led to a «digital abundance» of data, which, in turn, has introduced new challenges for data processing and organization. The methodology discussion includes large language models that enable the classification and coding of historical data, helping to address issues related to unequal access to healthcare across different population groups. In conclusion, the article highlights the significance of an interdisciplinary approach in research and in addressing social issues. The approach described opens new perspectives for research in digital humanities and demonstrates the potential of using artificial intelligence and information technology in the field of cultural heritage.

Аннотация. В статье рассматриваются актуальные исследовательские векторы в области изучения digital memory (цифровой памяти), цифровой культурной памяти на основе аналитического обзора современных отечественных и зарубежных исследований. Фиксируются общепринятые в научной литературе положения, характеризующие своеобразие цифровой памяти, а также подходы к пониманию цифровой памяти. Приведены примеры исследований, связанных с анализом актуальной ситуации воспроизводства памяти о прошлом в цифровом медиапространстве. Существенное количество работ посвящено анализу роли современных медиа, платформ социальных сетей в процессах сбора данных и архивации личных воспоминаний, создании личных цифровых архивов, формировании публичной, глобальной памяти.

Abstract. The article examines current research vectors in the field of studying digital memory, digital cultural memory based on an analytical review of modern domestic and foreign studies. The generally accepted provisions in scientific literature characterizing the uniqueness of digital memory, as well as approaches to understanding digital memory are recorded. Examples of studies related to the analysis of the current situation of reproducing the memory of the past in the digital media space are given. A significant number of works are devoted to the analysis of the role of modern media and social networking platforms in the processes of collecting data and archiving personal memories, creating personal digital archives, and forming public, global memory.

Аннотация. Современное цифровое искусство существует во множестве форм, каждая из кото- рых связана с определённым набором специфических черт, проявляющих себя как на материальном, так и на содержательном уровне. В данной статье предлагается анализ особенностей такой формы цифрового искусства как демосцена через призму концепции «ретрофутуризма». Рассматривая осо- бенности восприятия ретрофутуризма в современной культуре и философии, можно говорить о том, что данная категория тесно связана как с тенденцией к восприятию настоящего как напряжения между прошлым и будущим (например, в метамодернистской концепции культуры), так и с аисторическим восприятием развития технических устройств, подразумевающим вариации конкретного материала вокруг практически неизменного теоретического концепта. В искусстве демосцены данные аспекты ретрофутуризма проявляют себя на техническом и содержательном уровне. Технические особенности демосцены включают в себя практики использования устаревших технических платформ для демон- страции изображений, связанных с современными представлениями о компьютерной графике. Со- держательный аспект ретрофутуризма выражается в использовании образов популярной культуры, связанных с теми представлениями о будущем, которые сформировались в прошлом. В результате проведённого анализа можно говорить о том, что для демосцены элементы ретрофутуризма являются сущностным напряжением, которое позволяет рассматривать данный вид компьютерного искусства как анархеологическую практику, возникающую на основе комбинации элементов прошлого и настоя- щего. В этом смысле демосцену можно воспринимать не только как предмет медиа-археологического исследования, но и как пример особого метода постоянной рекомбинации прошлого и настоящего, ко- торый сам по себе может являться инструментом экспериментального исследования медиа-платформ.

Abstract. Contemporary digital art exists in many forms, each of which is associated with a certain set of specific features that manifest themselves both at the material and content levels. This article offers an analysis of the features of such a form of digital art as demoscene through the prism of the concept of «retrofuturism». Considering the features of the perception of retrofuturism in modern culture and philosophy, we can say that this category is closely related to both the tendency to perceive the present as a tension between the past and the future (for example, in the metamodernist concept of culture), and to the ahistorical perception of the development of technical devices, implying variations of a specific material around a virtually unchanging theoretical concept. In demoscene art, these aspects of retrofuturism manifest themselves at the technical and content levels. The technical features of the demoscene include the practice of using outdated technical platforms to demonstrate images associated with modern ideas about computer graphics. The substantive aspect of retrofuturism is expressed in the use of images of popular culture associated with those ideas about the future that were formed in the past. As a result of the analysis, it can be said that for the demoscene, elements of retrofuturism are an essential tension that allows us to consider this type of computer art as an anarchaeological practice that arises from a combination of elements of the past and present. In this sense, the demoscene can be perceived not only as a subject of media archaeological research, but also as an ex- ample of a special method of constant recombination of the past and the present, which in itself can be a tool for experimental research of media platforms.

Аннотация. Данная статья посвящена советскому плакатному искусству периода НЭПа. Предмет исследования — образ религии и религиозных институтов в агитационных материалах. В статье приведён обзор литературы на тему исследования. В качестве материала исследования выбраны популярные и конкурирующие в то время издания: газета «Безбожник» и журнал «Безбожник у станка». Методом исследования выступает качественный контент-анализ, который позволяет выявить ключевые образы и их значимые характеристики. Для анализа были выбраны плакаты, опубликованные в изданиях за выбранный период, по 6 плакатов из каждого. В результате исследования в плакатах были выявлены следующие образы: образы бога в разных вариантах и сверхъестественного (Иисус Христос, Бог-Отец, Святой дух, Богоматерь, Иегова, Аллах, ангелы, черти), образы священнослужителей (поп, Папа Римский, имам, раввин), образы капиталистического мира (капиталист, монарх, социал-демократ, кулак, и атрибуты — виселицы, цепи, кнуты), образы верующего (мать, крестьяне, муж и жена) и образы атеиста (солдат Красной армии, рабочий, ревтрибунал, безбожник, спортсмены). Контент-анализ данных плакатов показывает, что смысловая группа образов божественного направлена на серьёзную дискредитацию идеи бога в умах верующих, церковь изображена инструментом угнетения и манипуляции людьми, верующие — угнетёнными и подавленными, а атеисты — здоровыми и работящими. Также стоит отметить, что разные издания имеют разные доминирующие образы и их смысловые наполнения. Можно сделать вывод, что центральным предметом борьбы в материалах «Безбожни- ка» является институт церкви и священства, их задача — вывести верующего из манипуляций церк- ви. При этом в материалах «Безбожника у станка» — религия в целом, а задача — преодоление веры как заблуждения.

Abstract. This article is devoted to the Soviet poster art of the NEP period. The subject of the study is the image of religion and religious institutions in propaganda materials. The article provides a review of the literature on the research topic. Popular and competing publications at that time were selected as the research material: the newspaper “Atheist” and the magazine “Atheist at the machine». The research method is qualitative content analysis, which allows you to identify key images and their significant characteristics. For the analysis, posters published in publications for the selected period were selected, 6 posters from each. As a result of the research, the following images were revealed in the posters: images of God in different versions and the supernatural (Jesus Christ, God the Father, the Holy Spirit, the Mother of God, Jehovah, Allah, angels, devils), images of priests (priest, Pope, imam, rabbi), images of the capitalist world (capitalist, monarch, social Democrat, fist, and attributes — gallows, chains, whips), images of a believer (mother, peasants, husband and wife) and images of an atheist (Red Army soldier, worker, revolutionary, atheist, athletes). Content analysis of these posters shows that the semantic group of images of the divine is aimed at seriously discrediting the idea of God in the minds of believers, the church is depicted as an instrument of oppression and manipulation of people, believers are oppressed and depressed, and atheists are healthy and hardworking. It is also worth noting that different publications have different dominant images and their semantic content. It can be concluded that the central subject of the struggle in the materials of the “Atheist” is the institution of the church and the priesthood, their task is to bring the believer out of the manipulations of the church. At the same time, the materials of the “Atheist at the Machine” show religion in general, and the task is to overcome faith as a delusion.

Аннотация. Данная статья представляет из себя обзор и анализ результатов реализации проекта учебной задачи, разработанной для слушателей Воскресной школы дополнительного религиозного образования Русской Православной Церкви Московского Патриархата Красноярской Епархии (да- лее КЕ РПЦ МП). В данном исследовательском проекте вопрос самой возможности соотнесения категориального аппарата светской религиоведческой дисциплины и теологической в их сущностном понимании является ключевым. Ввиду возрастных, мировоззренческих и социокультурных особенностей, а также, учитывая сформированную систему убеждений и мироотношения тестовой группы учащихся, для достижения целей проекта учебной задачи, был применён идеалообразующий подход, результативность которого необходимо подтвердить или опровергнуть. Учащимся Воскресной школы были предложены новые возможности раскрытия сущностного понимания религиоведческой категории «религиозность» через экстраполяцию, анализ и синтез такого идеала религиозной культуры, как ветхозаветный персонаж — царь Давид. В результате апробации учебной модели были подтверждены возможности заявленного подхода, а поставленные цели достигнуты. Учащиеся сформулировали личные определения феномена, которые значительно отличаются от ранее заявленных ими же. В качестве образовательной технологии как метода обучения, осуществления целостности образовательного процесса, использовался перцептивный подход (использование зрительного восприятие образа Давида), логический (данные или факты представлены в порядке предшествующего и последующего, подчиняясь структурированию фактов, идущих от наименьшего к наиболее сложному).

Abstract. This article is a review and analysis of the results of the implementation of the project of the educational task developed for the students of the Sunday school of additional religious education of the Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate of the Krasnoyarsk Diocese (KE ROC MP). In this research project, the question of the very possibility of correlating the categorical apparatus of secular religious studies and theological discipline in their essential understanding is key. In view of the age, ideological, and socio-cultural characteristics, as well as taking into account the formed system of beliefs and worldview of the test group of students, in order to achieve the goals of the project of the educational task, an ideal-forming approach was determined, the effectiveness of which must be confirmed or refuted. Sunday school students were offered new opportunities to reveal the essential understanding of the religious studies category of «religiosity» through extrapolation, analysis and synthesis of such an ideal of religious culture as the Old Testament character — King David. As a result of testing the educational model, the possibilities of the declared approach were confirmed, and the set goals were achieved. The students formulated personal definitions of the phenomenon, which differ significantly from those previously stated by them. As an educational technology as a method of teaching, implementing the integrity of the educational process, the following was used: perceptual approach (using visual perception of the image of David), logical (data or facts are presented in the order of preceding and following, subject to the structuring of facts, going from the smallest to the most complex).