Цифровизация | Digitalization, 2023. Т. 4. №2

Аннотация. В ходе рецензирования была рассмотрена основная структура и идеи книги «Digitisation and Low-Carbon Energy Transitions», редакторы Сиддхарт Сарин, Катя Мюллер (Springer, 2023 г.). Основная идея различных статей, которые составляют эту книгу, заключается в том, что цифровизация и переход к низкоуглеродной энергетике – это двойной переход, который, с одной стороны, имеет новое интегральное качество, а с другой стороны, эти два перехода усиливают и взаимообуславливают друг друга. Предмет исследования отличается у каждой главы. Точно также отличается локализация этого предмета. Однако научные редакторы полагают, что им удалось найти идею, которая объединяет представленное различное содержание. Они полагают, что в книге представлены подходы новых научных дисциплин, например, энергетической антропологии, энергетической этнографии. В этом контексте книга может считаться своего рода примером исследовательской программы в этих научных областях. Книга находится в открытом доступе и может быть рекомендована специалистам в области современных социальных наук, изучающих различные типы социально-технических систем и их трансформации.

Abstract. The review process reviewed the basic structure and ideas of Digitization and Low-Carbon Energy Transitions, editors Siddharth Sarin, Katja Müller (Springer, 2023). The main idea of the various articles that make up this book is that digitalization and the transition to low-carbon energy are a double transition, which, on the one hand, has a new integral quality, and on the other hand, these two transitions reinforce and mutually condition each other. The subject matter is different for each chapter. Similarly, the localization of this subject is different. However, the science editors believe they have found an idea that unifies the various content presented. They believe that the book presents the approaches of new scientific disciplines, for example, energy anthropology, energy ethnography. In this context, the book can be considered a kind of example of a research program in these scientific fields. The book is in the public domain and can be recommended to specialists in the field of modern social sciences who study various types of socio-technical systems and their transformations.

Аннотация. Фольклор играет большую роль в изучении народов. Это своеобразный источник, содержащий в себе исконные мировоззренческие установки людей и потому представляющий большой интерес для исследователей. В данной статье источником для анализа ценностей и представлений о мире ненецкого народа послужил ряд их мифологических текстов. Для анализа были взяты такие тексты, как «Глупый Ян-Тэта», «Три сихиртя», «Сирота Пяся», «Женщина Ныяву», «Могучий Пучи», «Два старика Мандо», «Ведьмище», «Лисья шапка», «Бедный Хороля», «Старик Хаби», «Нардалё», «Сын лошади», «Русский старик», «Белый клюв орла», «Шаман-человек». Тексты анализировались по следующим критериям: роль религии в жизни ненцев, моральные ценности, роль мужских и детских образов, роль воинов и шаманов, символизм природных явлений. Данные критерии позволили автору обосновать ценностные составляющие картины мира ненцев, которые проявлены через особое отношение к религии, шаманам, природе, качествам мужчин и воинов, семейным моральным качествам.

Abstract. Folklore plays an important role in the study of peoples. This is a kind of source that contains the original worldview attitudes of people and therefore is of great interest to researchers. In this article, a number of their mythological texts served as a source for the analysis of the values and ideas about the world of the Nenets people. For analysis, such texts as “Stupid Yang-Teta”, “Three Sihirts”, “Orphan Pyasya”, “Nyyavu Woman”, “Mighty Puchi”, “Two Old Men Mando”, “Witch”, “Fox Hat”, «Poor Khorolya», «Old Man Khabi», «Nardale», «Son of a Horse», «Russian Old Man», «White Beak of an Eagle», «Shaman Man». The texts were analyzed according to the following criteria: the role of religion in the life of the Nenets, moral values, the role of male and child images, the role of warriors and shamans, the symbolism of natural phenomena. These criteria allowed the author to substantiate the value components of the Nenets worldview, which are manifested through a special attitude to religion, shamans, nature, the qualities of men and warriors, and family moral qualities.

Аннотация. Мультипликация в современном мире является большим и значимым феноменом, раскрывающий себя не только в области досуга и развлечения, но и в качестве сферы хранения и передачи потомкам национальных традиций, истории, фольклора и мифологии. В данной статье рассматривается мультипликационное произведение 2014 года ирландского режиссёра Томма Мура «Песнь моря» с точки зрения заимствования и визуализации тех или иных мотивов и образов ирландской мифологии. Для выявления определённых знаков, указывающих на конкретные мифологические мотивы в мультипликации, были определены основные мифологические персонажи из литературных источников, проанализировано их вербальное описание и выявлен ключевой мотив истории, а также использована методология философско-искусствоведческого анализа В. И. Жуковского, Н. П. Копцевой и Д. В. Пивоварова, позволившая на отдельных статусах мультипликационного произведения – материальном, индексном и иконическом – рассмотреть следующие знаки-указатели: 2D анимация в акварельной стилистике, конкретный персонаж мифологии, его внешний вид и поведение, окружающий мир, в котором разворачиваются события анимации, и взаимодействие главных героев с другими персонажами. В «Песне моря» представленные персонажи мифов прошли разную степень трансформации, как внешнего облика, так и своей истории в целом, при этом, каждый персонаж в своём уникальном и неповторимом образе, цветовой палитре и атрибутике непосредственно отсылает зрителя к первоисточнику. В результате автор приходит к выводу, что Томм Мур, обращаясь к ирландской мифологии, транслирует выбранные основные мотивы в новом, понятном современному зрителю формате как визуального, так и смыслового содержания, тем самым закрепив в современном цифровом наследии Ирландии древнее мифологическое прошлое своей страны.

Abstract. Animation in the modern world is a large and significant phenomenon, revealing itself not only in the field of leisure and entertainment, but also as a sphere of storage and transmission to descendants of national traditions, history, folklore and mythology. This article examines the animated work of 2014 by the Irish director Tom Moore «The Song of the Sea» from the point of view of borrowing and visualizing certain motifs and images of Irish mythology. In order to identify certain signs indicating specific mythological motifs in animation, the main mythological characters from literary sources were identified, their verbal description was analyzed and the key motive of history was identified, also the methodology of philosophical and art criticism analysis by V. I. Zhukovsky, N. P. Koptseva and D. V. Pivovarov was also used, which allowed considering the following signs-pointers on separate statuses of the animated work – material, index and iconic: 2D animation in watercolor style, a specific character of mythology, his appearance and behavior, the surrounding world in which animation events unfold, and the interaction of the main characters with other characters. In the «Song of the Sea», the characters of myths presented have undergone a different degree of transformation of both their appearance and their history as a whole, while each character in his unique and inimitable image, color palette and attributes directly refers the viewer to the original source. Thus, the following conclusion was made: Tomm Moore, referring to Irish mythology, translates the selected main motifs in a new format, understandable to the modern viewer, both visual and semantic content, thereby consolidating the ancient mythological past of his country in the modern digital heritage of Ireland.

Аннотация. В данной статье представлены результаты ассоциативного эксперимента, проведенного с марта по апрель 2023 г., направленного на выявление скрытых социальных смыслов и представлений относительно одного из актуальных сегодня технологических трендов — цифровое бессмертие. Ассоциативный эксперимент проводился как в очном, так и в онлайн форматах. С помощью системного анализа все полученные в результате эксперимента ассоциаты были структурированы на семнадцать смысловых групп. В результате обработки данных автор приходит к выводу о том, что в российском обществе господствует скорее положительное отношение к феномену цифрового бессмертия, чем негативное, которое проявлено через ассоциаты, связанные с чувствами и эмоциями респондентов относительно смерти тела и вопросов идентичности цифровой личности. Сам феномен цифрового бессмертия прочно ассоциируется у респондентов с информационными технологиями и их потенциальными возможностями в том числе и для решения вопросов, связанных с сохранением «жизни» человека после его физической смерти.

Abstract. This article presents the results of an associative experiment conducted from March to April 2023, aimed at revealing hidden social meanings and ideas regarding one of the current technological trends today — digital immortality. The associative experiment was conducted in both face-to-face and online formats. With the help of system analysis, all associates obtained as a result of the experiment were structured into seventeen semantic groups. As a result of data processing, the author comes to the conclusion that Russian society is dominated by a more positive attitude towards the phenomenon of digital immortality than a negative one, which is manifested through associates associated with the feelings and emotions of respondents regarding the death of the body and issues of digital identity. The very phenomenon of digital immortality is strongly associated by respondents with information technologies and their potential, including for solving issues related to the preservation of a person’s «life» after his physical death.

Аннотация. Статья посвящена обобщению и выявлению актуальных направлений в области изучения цифрового бессмертия. Исследование проводилось на основе анализа научных публикаций за 2012-2022 гг., посвященных вопросу цифрового бессмертия. С помощью количественного контент-анализа была сформирована база значимых лексических единиц в виде 1153 слов. Единицами анализа выступили как отдельные слова – униграммы, так и биграммы, и триграммы. Исходя из результатов количественного контент-анализа, актуальными направлениями исследований цифрового бессмертия являются исследования, связанные с анализом данного концепта в контексте философии траснгуманизма, а также с анализом соотношения технологии цифрового бессмертия и объективных маркеров физической жизни человека – сознания и смерти. Анализ биграмм позволил уточнить более узкую направленность научных интересов, которые связаны с вопросами загрузки и переноса сознания в цифровую среду. Кроме того, тема смерти в целом получает новое осмысление в контексте исследований концепта цифрового бессмертия. С одной стороны, появляется такая форма смерти, которая связана с цифровизацией, это так называемая цифровая смерть. С другой стороны, наряду с этой тенденцией поднимается вопрос о достижимости бессмертия человека с помощью цифровых технологий.

Abstract. The article is devoted to summarizing and identifying current trends in the field of studying digital immortality. The study was conducted based on the analysis of scientific publications for 2012-2022 devoted to the issue of digital immortality. With the help of quantitative content analysis, a database of significant lexical units was formed in the form of 1153 words. The units of analysis were both individual words — unigrams, bigrams, and trigrams. Based on the results of quantitative content analysis, the current areas of research on digital immortality are studies related to the analysis of this concept in the context of the philosophy of transhumanism, as well as the analysis of the relationship between digital immortality technology and objective markers of human physical life — consciousness and death. The analysis of bigrams made it possible to clarify the narrower focus of scientific interests that are related to the issues of loading and transferring consciousness into the digital environment. In addition, the topic of death as a whole receives a new understanding in the context of research on the concept of digital immortality. On the one hand, there is a form of death that is associated with digitalization, this is the so-called digital death. On the other hand, along with this trend, the question of the achievability of human immortality with the help of digital technologies is being raised.

Аннотация. Данное исследование посвящено образовательным возможностям инсталляций в музеях смерти и изучению целей, которые они преследуют, обращаясь к подобной теме. В рамках данного исследования предметом изучения историзации в пространствах музейных и выставочных центров выделяется целый пласт вещественных материалов-эскпонатов и инсталляций, которые относятся к теме смерти. Анализируется специфика их инсталляций и выбранных для публичной демонстрации объектов, связанных с культом и культурой смерти. С целью выявления основных философских идей и образовательной специфики данных выставок, экспонатов и инсталляций, были использованы такие методы, как тематический анализ материала, который был необходим для выявления особенностей и основных характеристик выставок музеев смерти. На первом этапе исследования был применён тематический анализ виртуальных хранилищ двух выбранных музеев. Они отбирались в их соответствии с направлением данной работы и популярностью использования в отдельных экспозициях внутри музейных пространств. В следующем этапе исследования используется синтез тех описаний, которые выводятся в характеристику философской идеи и образовательных возможностей выбранных выставок и инсталляций. Результатом исследования является раскрытие аспекта памяти с двух точек зрения, выявление влияние философской идеи memento mori: это образовательная позиция, явленная в виде оформления подобных выставок, и философская идея, подчёркивающая атрибутически смертность человека и аспект памяти о усопшем. Дополнительным аспектом общих выводов служит суждении об атрибутической историзации, которая выделяется на двух уровнях: во-первых, как образ личной скорби, мысли о покойном, который предстаёт конкретной когда-то живущей личностью; это раскрытие персональной истории; во-вторых, абстрактное понимание памяти, тесно связанной с идеей memento mori, память в этом случае исходит из абстрактного послания самой смерти и адресуется человеку, взаимодействующему с экспонатом, выставкой или инсталляцией.

Abstract. This study focuses on the educational possibilities of installations in museums of death and the purpose they serve by addressing this topic. Within the framework of this study, the subject of the study of historicization in the spaces of museum and exhibition centers is a whole layer of material materials-exhibits and installations that relate to the theme of death. The specifics of their installations and objects selected for public demonstration related to the cult and culture of death are analyzed. In order to identify the main philosophical ideas and educational specifics of these exhibitions, exhibits and installations, methods such as thematic analysis of the material were used, which was necessary to identify the features and main characteristics of the death museum exhibitions. At the first stage of the study, a thematic analysis of the virtual repositories of the two selected museums was applied. They were selected in accordance with the direction of this work and the popularity of use in individual expositions within museum spaces. The next stage of the study uses a synthesis of those descriptions that are derived into a characteristic of the philosophical idea and educational opportunities of the selected exhibitions and installations. The result of the study is the disclosure of the aspect of memory from two points of view, revealing the influence of the philosophical idea of memento mori: this is an educational position, manifested in the form of designing such exhibitions, and a philosophical idea that attributively emphasizes the mortality of a person and the aspect of memory of the deceased. An additional aspect of the general conclusions is the judgment of attributive historicization, which stands out on two levels: firstly, as an image of personal grief, thoughts about the deceased, who appears as a specific once living person; it is the disclosure of a personal history; secondly, an abstract understanding of memory, closely related to the idea of memento mori, memory in this case comes from the abstract message of death itself and is addressed to a person interacting with an exhibit, exhibition or installation.