УДК 297
Иван А. Румянцев1
СЕМАНТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ПОНЯТИЯ «ИСЛАМ» В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ (ПО РЕЗУЛЬТАТАМ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОПРОСА В ИНТЕРНЕТ-СРЕДЕ)
1Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия
ivanrum777@mail.ru
Аннотация. Современное общество, в том числе молодежь, сегодня находятся в центре огромных информационных потоков, поступающих из наиболее востребованного для большинства источника — сети Интернет. Интернет предлагает пользователям различные точки зрения на один и тот же вопрос. Цифровые форматы представления информации также могут кардинально отличаться друг от друга, но все они доступны и открыты пользователям. В связи с этим актуальным представляется исследование той картины мира, которая имеется у современной молодежи относительно одного из противоречивых и широко обсуждаемых вопросов — ислама. Цель исследования — проанализировать семантическое поле, которое складывается в сознании современной молодежи г. Красноярска относительно понятия «ислам». Основным методом исследования выступил ассоциативный эксперимент, проводимый среди молодых людей посредством цифровых технологий и позволивший собрать определенный спектр понятий, отражающих отношение респондентов к исламу. В результате исследования автор выделяет отдельные семантические группы, относящиеся к понятию «ислам». Наиболее многочисленной оказалась группа слов, отражающих нейтральное отношение респондентов к исламу. Отмечается также значительный процент участников опроса, отрицательно думающих об исламе. Данный процент респондентов высказали такие ассоциации, которые составили семантический блок негативно-окрашенных слов. Среди них терроризм, насилие, опасность. В заключении автор предлагает возможные пути решения проблемы недопонимания, отстраненности и негативного мнения среди современной молодежи об исламе и адептах — мусульманах. Среди мер предлагается развитие системы религиозного образования и практики приучения младшего поколения к толерантности не только в отношении к исламу, но и к представителям иных рас, национальностей, этнических групп.
Ключевые слова: Ислам, отношение к исламу, региональное исследование, современная молодежь
Для цитирования: Румянцев И. А. Семантическое поле понятия «ислам» в представлениях современной молодежи (по результатам социологического опроса в интернет-среде) // Цифровизация. 2021. № 2. С. 35– 43. DOI: 10.37993/2712-8733-2021-2-2-35-43.
Список цитируемой литературы
1. Алмазова Л. И. Исламские политические организации и группы в современной России: государственная политика и внутренние процессы в мусульманском сообществе /l Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Казань. Казанский федеральный университет, 2016. № 4(26). С. 201-215.
2. Байгузина Э. Р. Отношение к исламу в современном обществе в Тюменской области Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы социологии молодежи, культуры, образования и управления». Тюмень. Уральский федеральный университет, 2014. С, 9-11.
3. З. Бибикова О. П. Отношение к исламу в Венгрии // Россия и мусульманский мир. Москва. Институт востоковедения РАН, 2018. № 3(309). С. 68-72.
4. Власов В. В. Исламский фактор в общественно политической жизни современной России l/ Abyss (вопросы философии, политологии и социальной антропологии). Орёл. Орловский юридический институт МВД России имени В. В. Лукьянова, 2019. № 3(9). С. 54-63.
5. Добродум О. В. Некоторые характерные черты ислама в современной России // Территория новых возможностей. Вестник Владивостокского Государственного Университета экономики и сервиса. Одесса. Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова, 2011. № 3(12). С. 99-106.
6. Замараева Ю. С., Антипина А. В., Павлова К. В., Юсупов А. М. К вопросу об отношении к исламу в современном обществе (на материале исследований в городе Красноярске) Социодинамика. Красноярск. Сибирский федеральный университет, 2016. №2. с. 163-174.
7. Захаров К., Медведева П., Прудкогляд Т., Сонин В., Черномаз В., Шабельникова Н. Политизация ислама как фактор обострения общественных отношений в России (окончание) // Россия и мусульманский мир. Москва. 2013. № 2(248). С. 17-38. EDN: PXMEHX
8. Излученко Т. В. Исламский экстремизм: Проблемы противодействия в России // Наука и образование: опыт, проблемы, перспективы развития. Материалы XIV международной научно-практической конференции. Красноярск: СФУ, 2015. С. 460-465. EDN: VOUWCZ
9. Излученко Т. В. Исследование религиозного экстремистского сознания подходами когнитивного религиоведения // Общество: История, Философия, Культура. 2017. № 3. С. 24-28. EDN: YFUOBF
10. Мухамедова Т. Н. Отношение современного российского общества к исламу // Материалы Международной научно-практической конференции. Нефтекамск: Научно-издательский центр «Мир науки», 2016. С. 153-156. EDN: YFVXZV
11. Руденко А. М., Котлярова В. В., Положенко Е. Ю., Шубина М. М., Шестаков Ю. А., Могилевская Г. И., Сысоева О. Н. Религиозная толерантность как фактор духовной безопасности Юга России // Tsentral’naia Aziia i Kavkaz. 2016. Тю 19, №2. C.43-53. EDN: WGQDYX
12. Adida C. L. Muslims in France: Identifying a discriminatory equilibrium // SSRN Electronic Journal. Berlin. 2014. URL: https://docplayer.net/25469524-Muslims-in-franceidentifying-a-discriminatory-equilibrium.html. (Accessed April 10, 2014).
13. Jones E. Identity, solidarity and Islam in Europe // The international spectator. 2013.
14. Vol. 48, M 1. P. 102-116.
15. Lathion S. Fight Islamophobia in Europe? Less Islam and Muslims and more citizenship! // Islam and Christian-Muslim Relations. 2015. 26(2). P. 133-144.
16. Meeteren M. J., Oostendorp L. N. Are Muslims in the Netherlands constructed as a ‘suspect community’? An analysis of Dutch political discourse on terrorism in 2004-2015.
17. Crime, Law and Social Change. 2019. 525-540.
18. https://link.springer.com/content/pdf/10.1007%2Fs 10611-018-9802-y.pdf.